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トーハクくんがゆく！「国宝大神社展」　其の四

ほほーい！ぼくトーハクくん！
今日は丸山研究員といっしょに「国宝大神社展」を見に行くほ。
シンゾーについて教えてもらうんだほー！

重要文化財随身立像（厳成作平安時代・応保2年(1162)　岡山・高野神社蔵）の前にて。

そうだよ。この展覧会の一番の見どころは神像なんだからね。

おわっ、丸山さん言い切ったほ！

神像の担当者がそう言って何が悪いのよ。

おおー！男気を感じるほ！
ではさっそく神像を見に行くほ！

神像の展示室

うわぁ～、いろんな神様がずらりだほ！
しかし「神像」って初めて見たほ。「仏像」なら最近は若い女子にも人気があるみたいだし、ぼくも見たこともあるんだけど…

そうだよね。神像は元々見せるものではないから、通常は非公開のことが多いんだよ。
だからこれだけの多くの神像が一気に並ぶことは、本当に貴重なことだね。

そうか！よーく見ておかなきゃだほ！！
うーむ、神像ってなんだかふしぎ。いろんな形や表情をしているほ。

じつは、仏像の場合は「すべてを超越した存在」だから感情が表されることはないんだ。
でも神像は、ほほえんでいたり怒っていたり、感情が豊かに表されているよね。

にっこり。

童女立像平安時代・12世紀　広島・南宮神社蔵

ぎろり。

重要文化財男神坐像平安時代・9世紀　京都・松尾大社蔵

おなやみ？

重要文化財男神坐像平安時代・12世紀京都・大将軍八神社蔵

本当だ！みなさんとっても個性的だほ！

神像には規則や儀範、専門的にいうと「儀軌（ぎき）」がないんだよ。
仏像の場合は、「この像はこのポーズ、持ちものはこれ」というように、ビジュアルについてきちんと決まりごとがあるんだ。
神像はそういうものが無い分、作り手が自由に想像力をはたらかせてつくることが出来たんだろうね。

なるほ！だからみんなオリジナリティが溢れているんだね。

あな？
女神坐像平安時代・10～11世紀兵庫・伊弉諾神宮蔵

ぐはっ！大変だよ丸山さん、お背中に穴が開いちゃってるほ！！

まあ落ち着いてよトーハクくん。これはおそらく神木あるいは霊木でつくられているんだ。

レイボク？

たとえば雷が落ちた木には、不思議なパワーが備わっているように思えるよね。
人々はそういう木のなかに神を見出した。だから神像をつくって、大切に扱ってきたんだね。

ふむふむ。

そういう木は必ずしも彫刻をつくるのに適しているとは限らない。ウロもあれば節目もある。
でもその木をつかうことにこそ、意味があったんじゃないかな。

ほー！その話、どきどきするほ！
グレートな自然を尊敬する、昔の人の気持ちが伝わってくるようだほ！ぐっときたほ！

そうだね。
当時の人々もきっと、神に関する物語を聞いたりして、神のイメージを具体的に思い描いていたと思うんだ。
そのイメージを、ビジュアル化（目に見える形に）したくなる。それが人間ってもんなんだろうね。

深いっ、深いほ！そうやって神像を見てみると、心の距離が縮まったような気がするほ！
丸山さん、面白いお話を有難うございました！

丸山さんといっしょ
丸山研究員とトーハクくん。女神坐像（平安時代・12世紀　広島・南宮神社蔵）の前にて。

神像も個性的だけど、丸山さんも個性的なひとだなあと思う、トーハクくんなのでした。