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ほほーい！ぼくトーハクくん！
今日は「日本国宝展」担当研究員のなかのチーフ、伊藤信二さんといっしょに展覧会を見に行くほ。




よく来たねトーハクくん。
人々の「祈り、信じる力」がぎゅっと凝縮して出来た、さまざまな「かたち」を見に行こう。
ちなみに私の名前が「信二」だから、この展覧会のキャッチコピーが「祈り、シンジる力」になったんだ。
なんつってな！

……。おすすめの展示を教えてほ。

あ、うん。やっぱりココだなあ！



国宝 元興寺極楽坊五重小塔（がんごうじごくらくぼうごじゅうのしょうとう）
奈良時代・8世紀　奈良・元興寺蔵
奥側に見えているのは、国宝 観音菩薩坐像、勢至菩薩坐像（かんのんぼさつざぞう　せいしぼさつざぞう）
平安時代・久安4年(1148)　京都・三千院蔵


うほーーー！！こりゃすごい迫力だほ！！

高さは5メートル50センチ。もちろん、東京にやってくるのは初めてだよ。
この展覧会で唯一、「美術工芸品」ではなく「建造物」として国宝に指定されているんだ。

建物を、いったいどうやって展示室まで持ってきたんだほ？

それは語るとちょっと長くなるから、別のブログで紹介するとして、
今日はこの塔の見どころを紹介するね。



『全国の五重塔のモデル？！』



「五重塔」ってお寺でよく見るけど、何のためのものだほ？上に登って景色を見るのかなあ。

いやいや、あの中には階段があるわけじゃないし、そもそも登るためのものじゃないんだよ。
五重塔とは、仏舎利（お釈迦様の遺骨）を安置するための機能をもった建物のこと。
大事な仏舎利を荘厳するためのものだよ。

ショーゴンって？

美しく飾る、っていう意味。
通常は、容器の中に入れた仏舎利を礎石の中に埋めて、その上に五重塔を建てるんだ。
大きな構えで仏舎利を守って善美を尽くすことで、信仰の篤さや想いの深さを表したんだよ。

日本書紀の記述のなかに、「仏の舎利を以て、法興寺の刹の柱の礎の中に置く」という一文がある。
ちょうど今、その一文が書かれた国宝 日本書記（巻第二十二　平安時代・10～11世紀　京都国立博物館蔵　11月9日（日）まで展示）が展示されているから、あわせて見てみてね。

そうか、五重塔は仏舎利を守ってくれているんだね！
そしたら、この五重小塔の下にも仏舎利があったの？

いや。この五重小塔の役割は、普通の五重塔とはちょっと違うかもしれないんだ。
これは比較的簡単に解体できて、内部の構造を見ることが出来るので、
「当時各地に建立された国分寺などのお寺の塔の本様（ためし、と読む。雛形のこと）だったのでは」というのが、現在最も有力な説だ。

ふぉー！
この塔がモデルになって、全国の五重塔が作られたかもしれないってことだほ！すごいほー！



『当時の様式を、今に伝える』



トーハクくん、この辺から屋根裏を見てみて。
屋根の垂木を支えてる桁(けた、横方向の部材)が見えるでしょう？






この柱は「丸桁（がぎょう）」と言うんだ。丸く削られた桁っていう意味。
この塔が作られた奈良時代には、こんな風に断面が丸い桁がスタンダードだったんだけど、時代が下るにつれて、桁は四角くなっていく。
それでも丸桁という名称だけは残るんだよ。

奈良時代の建築の特ちょうが残ってるんだね。

そう。特徴はまだまだあるぞ！
ちょっと離れた場所から見てみよう。
1番上の屋根の勾配が緩やかなのが分かるかな？





うん、なだらかだほ。
ボクの五重塔のイメージは、もっと三角の屋根だほ。

そうだよね！これも時代の特色のひとつ。
もし瓦屋根にして実際の大きさ（約50m）で屋外に建てたら、瓦の重みでだんだんと歪んできてしまう。
屋外に立てられた五重塔は、改修する際に勾配を急にして対処しているから、トーハクくんがイメージした三角屋根の五重塔は改修後のものなんだ。
でもこの塔は、緩いカーブを保っているね。制作当初のままってことだ。
これは、室町時代後期以降、屋内で設置されていたから、瓦や雨雪による重みの心配をしなくて済んだのかも知れないね。

そっかあ。
この塔は、奈良時代の建築スタイルを、今に伝えてくれているんだほ！
奈良時代の人たちって、複雑な組み方が出来て、とっても頭いいほー。

そうだね。あと、相輪が大きく作られているのも見どころだね。
この比率のまま実際のサイズにしたら、相輪はものすごい大きさになる。

でも、この五重小塔にはこのサイズがベストだと思うほ。
かっこいいからオーケーなのだほ。

そうだよね、私もそう思うよ！
これはこれで、バランスがとれてるよね！

伊藤さん、見どころをたくさん教えてくれて、どうも有難うございました！



（手前）国宝 善財童子立像 （ぜんざいどうじりゅうぞう）
鎌倉時代・建仁3年(1203)～承久2年(1220)　奈良・安倍文殊院蔵



『正倉院宝物、特別出品！』



トーハクくん、いま勝手に終えようとしたでしょ(怒)。
11月3日まで特別出品されている正倉院宝物を忘れちゃいかんよ！

おおお！期間限定の正倉院宝物出品を見逃すところだったほ！危なかったほー。
伊藤さん、特に紹介したいのはどの宝物だほ？

教科書でもお馴染みの、この宝物です。



鳥毛立女屏風 第3扇 （とりげりつじょのびょうぶ） (北倉44) (部分)
奈良時代・8世紀　正倉院宝物　11月3日（月・祝）まで展示


トーハクくん、中国の俑（よう）でこういう作品を見たことないかな？

どっかで見たほ、どっかで…、あっ！思い出した！
特別展「東アジアの華　陶磁名品展」で展示されているのを見たほ！

そう！それ！
ふっくらとボリュームのある体型で、ぽってりした唇の唐風美人が描かれているね。
当時の唐ではこういう女性が「美女」とされていたんだ。
唐文化を積極的に取り入れていた奈良でも、もちろんこれがトップモードのスタイル、理想の姿とされていた。

今で言う「ぽっちゃり美人」さんだね。ボクの好みだほ。
伊藤さんさっき「教科書でおなじみ」って言ってたけど、この宝物はどうして教科書に載っているほ？
きっと何か理由があるのだほ。

それは、8世紀の絵画自体が希少で貴重だからだよ。
トーハクくんは特別展「ボストン美術館 日本美術の至宝」に出品されていた「法華堂根本曼荼羅図（ほっけどうこんぽんまんだらず）」を覚えているかな？

うん！塚本研究員がブログで紹介してたほ！

そうだね。
奈良時代の本格的な絵画だと、「法華堂根本曼荼羅図（ボストン美術館蔵）」、「吉祥天像（薬師寺蔵）」、そしてこの「鳥毛立女屏風（正倉院蔵）」くらいしかないんだ。





そんなに少ないんだ！
この宝物も、奈良時代の人々のスタイルを今に伝えてくれているんだね！
そんな貴重な宝物がこうして目の前で見られるなんて…、なんだかグッと来るほ！

そうね。本当にそう。ぅぅっ…

伊藤さん、どうしたほ？

感動して、泣きそうですっ！！

ええっ！

昔から、人々は何かに向かって手を合わせて、祈り、信仰してきた。
今を生きる私たちは、作品を通してその想いを受け取るわけです。
これだけたくさんの想いが詰まった展覧会、なんて贅沢なんだー（泣）！

うんうん、たしかにだほ！

「国宝だから素晴らしい」のではなく、「信仰の所産として素晴らしいから国宝になった」のです。
そのことを、一人でも多くの方に知っていただき、作品をご覧いただきたいと心から思います。

おおお！伊藤さんが、男泣きしているほ！
この感動を、ぜひ「日本国宝展」の会場で皆さんも体験してくださいだほ！




伊藤信二（広報室長）専門は金工です。

「日本国宝展」は12月7日（日）まで開催しています。会期中、展示替えがありますので、お目当ての作品をお見逃しのないよう、ウェブサイトでチェックしてみてください！

カテゴリ:研究員のイチオシ、news、2014年度の特別展

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posted by トーハクくん at 2014年10月21日 (火)