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ほー。ぼくトーハクくん。
あれ？ トーハクくん、「ほほーい！」じゃないの？ なんだか元気ないわね。
うん、なんかさ。燃え尽き症候群ってやつかな。いま、東洋館の「博物館でアジアの旅」の思い出に浸ってたところなんだほ。
この秋、東京国立博物館では、「アジアフェス in トーハク」と題して、東洋美術を楽しむ特別企画を開催中。
総合文化展「博物館でアジアの旅」2014年9月30日(火) ～ 10月13日(月・祝)
2014年日中韓国立博物館合同企画特別展「東アジアの華 陶磁名品展」2014年9月20日(土) ～ 11月24日(月・休)
確かに、楽しかったわねー、「博物館でアジアの旅」。なんといっても衣装体験！
わたし、韓国の王妃様になったのよ。そういえば、トーハクくん、あのとき撮ってくれた写真、まだもらってないわよ。
衣装体験
あれ？ そうだったかほー？
トーハクくんはどの企画が面白かった？
そりゃ、やっぱり、屋台だほ。
夜間開館日のアジアン屋台
そ、そこ？ トーハクくん、全屋台制覇するってはりきってたものね。確かにおいしかったし、食は大切な文化。アジアフェスが大いに盛り上がったわね。ほかには？
研究員さんたちのスペシャルトークが熱かったほ。コスプレ研究員も登場したんだほ。
民族衣装で解説する小泉研究員
そうそう、ほとんど毎日、いろんなテーマのいろんなお話が聞けたのよね。いつもは、ひとつの展示室、ひとつの作品についてのお話が多いけど、アジアフェスのツアーでは、エジプト、インド、中国、日本、いろんな展示室を行ったりきたり。
中国の漢時代の緑釉犬とボクの仲間の埴輪犬を比べるツアーもあったんだほ。
そういえば、緑釉犬、最近ちょっと人気が出てきて、いい気になってるんだほ！
緑釉犬(左)と埴輪犬(右)
え？ トーハクくん、なに張り合ってるの？
だって、比べられちゃったんだほ。
いやだ。研究員さんはそんな意味で比べたわけじゃないわ。比べてみるとはじめてわかることもあるのよ。
いろんな文化が出会ったり、交わったり、そして新しい文化が生まれる様子がわかることもあるわ。
そういえば、夜の博物館にたくさんの子どもが来てくれた日もあったほ。
ワークショップ「親子でぶつぞう探検 in ナイト・ミュージアム」ね。
ナイト･ミュージアムなんて、別にふつーなのに、みんな大喜びだったほ。
トーハクくんにはふつーでも子どもたちには特別なことなのよ。そうそう、早朝の展示室で仏像とヨガ体験も朝活女子にはたまらない企画だったわ。
トーハクくんも、たまには早起きして体を動かしたほうがいいわよ。
ほっといてほしいんだほ！ ぼくはダンスで鍛えてるから、いいんだほ。
うんうん、その調子。トーハクくん、元気でてきたわね。
アジアフェスはまだまだ開催中よ！ 特別展「東アジアの華 陶磁名品展」（ 11月24日(月・休)まで本館特別5室で開催中）を盛り上げていきましょう！
3つの国の文化に陶磁の名品を通して親しむ企画よ。日本国宝展とともに、ぜひみなさまご来場くださいませ。
特別展「東アジアの華 陶磁名品展」の見どころを紹介するブログはこちら
博物館でアジアの旅が、どんな風に盛りあがったか？
詳細報告はこちら（PDF：781KB）
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posted by 小林牧(博物館教育課長) at 2014年11月17日 (月)
特別展「コルカタ・インド博物館所蔵 インドの仏 仏教美術の源流」 記者発表会
東京国立博物館では、2015年3月17日（火）～5月17日（日）、表慶館にて特別展「コルカタ・インド博物館所蔵 インドの仏 仏教美術の源流」を開催します。
展覧会開催に先立ち、11月7日（金）、報道発表会を行いました。
コルカタ・インド博物館所蔵 インドの仏 仏教美術の源流
会場は、なんとインド大使館。そうそう足を踏み入れることのない場所だけに、緊張もし、また晴れやかな気持ちもいたします。インド大使館のご厚意に深く感謝申し上げます。
おかげさまで会場は、プレス関係の方々でほぼ満席の状態でした。
この展覧会は、インド政府が主体となって開催されるアジア国際巡回展で、「日本に於けるインド祭2014-15」の主要な文化交流イベントとしても位置づけられています。
発表会のはじめに、ディーパ・ゴパラン・ワドワ駐日インド大使よりご挨拶いただき、当館の銭谷眞美館長からは挨拶と本展の意義が語られました。
（写真左）ディーパ・ゴパラン・ワドワ駐日インド大使
（写真右）銭谷眞美東京国立博物館館長
続いて、展覧会ワーキンググループのチーフである小泉惠英企画課長が、展覧会の概要を説明しました。
冒頭こそ「いささか緊張しております」でしたが、しかしインド仏教美術は小泉の専門領域であり、まさにストライクゾーン。説明もしだいに熱を帯びてきます。
小泉惠英企画課長
本展では、アジア最古の博物館（1814年創立）であるコルカタ・インド博物館から、仏教美術作品およそ90点が来日、展示されることとなります。
インドを代表する博物館が所蔵する名品の数々によって、インド仏教美術の発生と歴史をたどります。
ここで主要な作品をご紹介します。
古代初期の仏教寺院は、ストゥーパ（仏塔）を中心に造営されました。インド中部のバールフット・ストゥーパ遺跡の品々は、コルカタ・インド博物館で最も著名なコレクション。ストゥーパの周りを囲っていた欄楯（らんじゅん）には、ブッダ（釈迦如来）の生涯や前世の行いなど、さまざまなストーリーが、石の浮き彫りで、いきいきと表されています。
この時代（紀元前2世紀ごろ）、ブッダはいまだ人形（ひとがた）に表象されることが一般ではなく、下の写真にみるような樹木や、法輪、足跡などで象徴的に表されていました。
人々が菩提樹（ぼだいじゅ）に向かって礼拝をしているのがわかります。
菩提樹（カナカムニ仏）の礼拝 バールフット出土 ジュンガ期（紀元前2世紀） インド・コルカタ博物館所蔵
ブッダの像を人の似姿（にすがた）に造形するようになるのは1世紀ごろ。現在のパキスタンにあるガンダーラや、北インドのマトゥラーで、ほぼ同時期に作られ始めたとされます。
大乗仏教の発展にともない、釈迦をはじめとする阿弥陀や薬師などの如来、観音や弥勒（みろく）などの菩薩の像も造られていきました。
写真のような、みずみずしい肉体をもったマトゥラーの仏像、荘重で洗練された姿を見せるガンダーラの仏像です。
（写真左）仏坐像 アヒチャトラー出土 クシャーン朝（1世紀頃） インド・コルカタ博物館所蔵
（写真右）弥勒菩薩坐像 ロリアン・タンガイ出土 クシャーン朝（2世紀頃） インド・コルカタ博物館所蔵
5～6世紀には仏教の中に密教が萌芽し、バラモン教やヒンドゥー教の神々をも取り込んで、多様な仏たちが次々と登場していきます。8世紀、東インドに興ったパーラ朝では、仏教が手厚く保護され、密教が信仰されました。下の写真で中央に立つのは密教において多彩な変化身を展開した観音菩薩の一つ。
上部には大日・宝生（ほうしょう）・阿弥陀・阿閦（あしゅく）・不空成就（ふくうじょうじゅ）の五大如来を配しています。
この五仏にピンときた貴方、そう！ 言わずと知れた（ちと言い過ぎか）「金剛界五仏」（こんごうかいごぶつ）。日本の密教でも重要視される両界曼荼羅（りょうかいまんだら）のうち、金剛界曼荼羅（こんごうかいまんだら）に描かれています。
時空を隔てた五仏の響きあいに、大いなるロマンをかきたてられませんか?（あくまで個人の感想です）
これはなんとしても、彼我の印相（いんぞう）（仏のとる手のポーズ）を比較せねば。
カサルパナ観音立像 チョウラパーラ出土 パーラ朝（11～12世紀頃） インド・コルカタ博物館所蔵
質疑応答のあと、サプライズゲストが！
芸能界きっての仏像好きで知られる、みうらじゅんさん、いとうせいこうさんの登壇です。
みうらさん、いとうさんの、インドと仏像に寄せる熱き心は、かの『見仏記』でもよく知られるところ。そしてお二人は、この日この時をもって、「インド仏像大使」に就任されることとなったのです!
オリジナルグッズのプロデュースなど、展覧会をいろんな方面から応援してくださる心強い味方です。
軽妙かつ真剣に、仏像大使就任の意気ごみを語ってくださいました。その後、ディーパ・ゴパラン・ワドワ大使からお二人に記念品が贈呈され、華やかにフォトセッションへと移ります。
前列左から、みうらじゅんさん、 いとうせいこうさん
後列左から、佐藤雅徳日本経済新聞社副社長、ディーパ・ゴパラン・ワドワ駐日インド大使、銭谷眞美東京国立博物館長
かつてインドで生まれた仏教と仏像は、東へと道をたどり日本に到達しました。
仏教を信仰した、いにしへの人々は誰しも、仏教生誕の地にはるかな憧れを抱きました。
そのインドから今、初期の仏像をはじめとする、まさに珠玉の仏教美術が、海を越えてトーハクにやってきます。
ご期待ください。
カテゴリ:news、2015年度の特別展
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posted by 伊藤信二（広報室長） at 2014年11月11日 (火)
「日本国宝展」(2014年10月15日(水)～12月7日(日)、平成館特別展示室)は、
10月31日(金)午後に10万人目のお客様をお迎えしました。
多くのお客様にご来場いただきましたこと、心より御礼申し上げます。
10万人目のお客様は、神奈川県三浦郡葉山町よりお越しの倉田みなみさんです。
倉田さんには、東京国立博物館長 銭谷眞美より、記念品として展覧会図録と、
「縄文のビーナス」ぬいぐるみなどの展覧会グッズを贈呈しました。
「日本国宝展」10万人セレモニー
倉田みなみさん(左)と館長の銭谷眞美(右)
10月31日(金)東京国立博物館 平成館エントランスにて
倉田さんは、日ごろより仏像に興味をもっておられるとのこと。
駅に貼ってある日本国宝展のポスターや看板で、奈良・安倍文殊院所蔵の善財童子立像のすがたに目をひかれ、
現在大学4年生として忙しい日々を過ごしておられる中、展覧会に足を運んでくださったそうです。
いろいろと意見を闘わせつつ、ポスターなどを作ってきた関係者にとって、
なんと心あたたまるお言葉でしょう…（感涙）
倉田さんの注目はやはり、善財童子像とのことです。
また、「国宝がこれだけ出ているのだから、これはぜひ見にいかねばならない！」と思っておられたそうです。
そう、そうなんです！この一言も、私の心をグッとつかんで止みません…（感涙²）
「日本国宝展」での、期間を限定した正倉院宝物特別出品は、いよいよ11月3日(月･祝)までとなりました。
「鳥毛立女屏風 第1･3扇」、「楓蘇芳染螺鈿槽琵琶」など、ご宝物の中でも有名な11件が展示されています。
ぜひお見逃しなく！
カテゴリ:news、2014年度の特別展
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posted by 伊藤信二(広報室長) at 2014年10月31日 (金)
ほほーい！ぼくトーハクくん！
今日は「日本国宝展」のグッズショップ、その名も「国宝店」を見に行くほ。
（いやはや、スケールの大きい店名にしたもんだほ。）
ほー、たくさんの人でにぎわっているほ！
展覧会の思い出えらび、テンションがあがるほーっ！
どんなお土産があるのか楽しみだほ！
人形 1,800円（税込）
等身大の縄文のビーナスを、ぬいぐるみで再現しました
※トーハクくんは販売しておりません
土偶センパイっ、お疲れっす！だほ（震）！
（はにわであるトーハクくんにとって、土偶は大先輩です。）
土偶とはにわ、夢の2ショット撮影、だほ！
マスキングテープ
6種 各380円（税込）
ギフトのラッピングやカードのデコレーションにどうぞ
ああ、ユリノキちゃんに買って来いって言われたのはコレだほ。
「お手紙に貼ったり、メモに使ったり、とっても便利なのよねー」
って、ユリノキちゃんが言ってたほ。どのデザインもかわいいほ。
特別展限定 オリジナルお線香
1,080円（税込）
白檀とフローラルの上品な香りです
「祈り、信じる力」っていうキャッチコピーの展覧会だもんね、
お祈りするときに、この展覧会を思い出せそうだほ。
ほっこりした、いい香りだほー。
カレンダー
1,000円（税込）
2015年を彩るインテリアに最適です
ページをめくるごとに、あの国宝に出会えるんだほ。
なんだか運気が上がりそうなイメージだほ。
2015年のカレンダーはコレで決まりだほ！
永井一正「国宝店」トートバッグ
800円（税込）
シンボルアート制作は、日本のグラフィックデザイン界の第一人者、永井一正氏
このシンボルアートは、普賢菩薩像の象がモチーフになっているほ。
Tシャツ（3,000円 税込）、ブックカバー＆しおり（500円 税込）などなど、
このモチーフのグッズがたくさんあるんだほ。
土偶ガチャ
5種 1回300円（税込）
国宝の土偶5体。どれが出てくるかはお楽しみ
土偶センパイのなかには、5体も国宝さんが居てかっこいいほ！
みなさんスタイルが良くて、あこがれるほ。
どれが当たるかなー。全部欲しくなっちゃうほ。
土偶ビスケット
650円（税込）
5体の国宝土偶をかたどった、 シンプルな美味しさのビスケット
5体の国宝土偶さんをかたどったビスケット！
大センパイを、いただきます！
どきどき、ちょっと緊張するほ。
トーハクくんのはにわクッキー
378円（税込）
当館の人気キャラクター、トーハクくんをかたどったクッキーです。これは日本国宝展のグッズではなく、当館のオリジナルグッズです
トーハクオリジナルのクッキー。こっちの商品もよろしくだほ！
（ああぼく、びんわん広報マンだほ！）
最後はホテルオークラレストラン ゆりの木から、
特別展期間限定のスイーツをご紹介するほ！
マロン＆キャラメル
コーヒーまたは紅茶 930円、単品 510円（税込）
栗とナッツを使い、ほろ苦いキャラメルで仕上げたムース
きはーー！つやつやしたチョコの中に、キャラメルのムース！
栗とナッツが絶妙なハーモニーを奏でるほ！
じゅるり。さっそくいただきまーすだほ！
（ところでこのケーキは、日本国宝展とどういう関係があるのだほ…。きっと、おいしさ国宝級ってことだほ！）
ということで、関連グッズと限定メニューをご紹介しましたほ。
どれも魅力的で困っちゃうほ～。
あっ！そういえば、ユリノキちゃんに頼まれてたマスキングテープ買うの忘れてた！
みなさんもお買い忘れのないように、ご来館の思い出をぜひゲットしてほー！
「日本国宝展」は12月7日（日）までです。
カテゴリ:news、2014年度の特別展
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posted by トーハクくん at 2014年10月25日 (土)
ほほーい！ぼくトーハクくん！
今日は「日本国宝展」担当研究員のなかのチーフ、伊藤信二さんといっしょに展覧会を見に行くほ。
よく来たねトーハクくん。
人々の「祈り、信じる力」がぎゅっと凝縮して出来た、さまざまな「かたち」を見に行こう。
ちなみに私の名前が「信二」だから、この展覧会のキャッチコピーが「祈り、シンジる力」になったんだ。
なんつってな！
……。おすすめの展示を教えてほ。
あ、うん。やっぱりココだなあ！
国宝 元興寺極楽坊五重小塔（がんごうじごくらくぼうごじゅうのしょうとう）
奈良時代・8世紀 奈良・元興寺蔵
奥側に見えているのは、国宝 観音菩薩坐像、勢至菩薩坐像（かんのんぼさつざぞう せいしぼさつざぞう）
平安時代・久安4年(1148) 京都・三千院蔵
うほーーー！！こりゃすごい迫力だほ！！
高さは5メートル50センチ。もちろん、東京にやってくるのは初めてだよ。
この展覧会で唯一、「美術工芸品」ではなく「建造物」として国宝に指定されているんだ。
建物を、いったいどうやって展示室まで持ってきたんだほ？
それは語るとちょっと長くなるから、別のブログで紹介するとして、
今日はこの塔の見どころを紹介するね。
『全国の五重塔のモデル？！』
「五重塔」ってお寺でよく見るけど、何のためのものだほ？上に登って景色を見るのかなあ。
いやいや、あの中には階段があるわけじゃないし、そもそも登るためのものじゃないんだよ。
五重塔とは、仏舎利（お釈迦様の遺骨）を安置するための機能をもった建物のこと。
大事な仏舎利を荘厳するためのものだよ。
ショーゴンって？
美しく飾る、っていう意味。
通常は、容器の中に入れた仏舎利を礎石の中に埋めて、その上に五重塔を建てるんだ。
大きな構えで仏舎利を守って善美を尽くすことで、信仰の篤さや想いの深さを表したんだよ。
日本書紀の記述のなかに、「仏の舎利を以て、法興寺の刹の柱の礎の中に置く」という一文がある。
ちょうど今、その一文が書かれた国宝 日本書記（巻第二十二 平安時代・10～11世紀 京都国立博物館蔵 11月9日（日）まで展示）が展示されているから、あわせて見てみてね。
そうか、五重塔は仏舎利を守ってくれているんだね！
そしたら、この五重小塔の下にも仏舎利があったの？
いや。この五重小塔の役割は、普通の五重塔とはちょっと違うかもしれないんだ。
これは比較的簡単に解体できて、内部の構造を見ることが出来るので、
「当時各地に建立された国分寺などのお寺の塔の本様（ためし、と読む。雛形のこと）だったのでは」というのが、現在最も有力な説だ。
ふぉー！
この塔がモデルになって、全国の五重塔が作られたかもしれないってことだほ！すごいほー！
『当時の様式を、今に伝える』
トーハクくん、この辺から屋根裏を見てみて。
屋根の垂木を支えてる桁(けた、横方向の部材)が見えるでしょう？
この柱は「丸桁（がぎょう）」と言うんだ。丸く削られた桁っていう意味。
この塔が作られた奈良時代には、こんな風に断面が丸い桁がスタンダードだったんだけど、時代が下るにつれて、桁は四角くなっていく。
それでも丸桁という名称だけは残るんだよ。
奈良時代の建築の特ちょうが残ってるんだね。
そう。特徴はまだまだあるぞ！
ちょっと離れた場所から見てみよう。
1番上の屋根の勾配が緩やかなのが分かるかな？
うん、なだらかだほ。
ボクの五重塔のイメージは、もっと三角の屋根だほ。
そうだよね！これも時代の特色のひとつ。
もし瓦屋根にして実際の大きさ（約50m）で屋外に建てたら、瓦の重みでだんだんと歪んできてしまう。
屋外に立てられた五重塔は、改修する際に勾配を急にして対処しているから、トーハクくんがイメージした三角屋根の五重塔は改修後のものなんだ。
でもこの塔は、緩いカーブを保っているね。制作当初のままってことだ。
これは、室町時代後期以降、屋内で設置されていたから、瓦や雨雪による重みの心配をしなくて済んだのかも知れないね。
そっかあ。
この塔は、奈良時代の建築スタイルを、今に伝えてくれているんだほ！
奈良時代の人たちって、複雑な組み方が出来て、とっても頭いいほー。
そうだね。あと、相輪が大きく作られているのも見どころだね。
この比率のまま実際のサイズにしたら、相輪はものすごい大きさになる。
でも、この五重小塔にはこのサイズがベストだと思うほ。
かっこいいからオーケーなのだほ。
そうだよね、私もそう思うよ！
これはこれで、バランスがとれてるよね！
伊藤さん、見どころをたくさん教えてくれて、どうも有難うございました！
（手前）国宝 善財童子立像 （ぜんざいどうじりゅうぞう）
鎌倉時代・建仁3年(1203)～承久2年(1220) 奈良・安倍文殊院蔵
『正倉院宝物、特別出品！』
トーハクくん、いま勝手に終えようとしたでしょ(怒)。
11月3日まで特別出品されている正倉院宝物を忘れちゃいかんよ！
おおお！期間限定の正倉院宝物出品を見逃すところだったほ！危なかったほー。
伊藤さん、特に紹介したいのはどの宝物だほ？
教科書でもお馴染みの、この宝物です。
鳥毛立女屏風 第3扇 （とりげりつじょのびょうぶ） (北倉44) (部分)
奈良時代・8世紀 正倉院宝物 11月3日（月・祝）まで展示
トーハクくん、中国の俑（よう）でこういう作品を見たことないかな？
どっかで見たほ、どっかで…、あっ！思い出した！
特別展「東アジアの華 陶磁名品展」で展示されているのを見たほ！
そう！それ！
ふっくらとボリュームのある体型で、ぽってりした唇の唐風美人が描かれているね。
当時の唐ではこういう女性が「美女」とされていたんだ。
唐文化を積極的に取り入れていた奈良でも、もちろんこれがトップモードのスタイル、理想の姿とされていた。
今で言う「ぽっちゃり美人」さんだね。ボクの好みだほ。
伊藤さんさっき「教科書でおなじみ」って言ってたけど、この宝物はどうして教科書に載っているほ？
きっと何か理由があるのだほ。
それは、8世紀の絵画自体が希少で貴重だからだよ。
トーハクくんは特別展「ボストン美術館 日本美術の至宝」に出品されていた「法華堂根本曼荼羅図（ほっけどうこんぽんまんだらず）」を覚えているかな？
うん！塚本研究員がブログで紹介してたほ！
そうだね。
奈良時代の本格的な絵画だと、「法華堂根本曼荼羅図（ボストン美術館蔵）」、「吉祥天像（薬師寺蔵）」、そしてこの「鳥毛立女屏風（正倉院蔵）」くらいしかないんだ。
そんなに少ないんだ！
この宝物も、奈良時代の人々のスタイルを今に伝えてくれているんだね！
そんな貴重な宝物がこうして目の前で見られるなんて…、なんだかグッと来るほ！
そうね。本当にそう。ぅぅっ…
伊藤さん、どうしたほ？
感動して、泣きそうですっ！！
ええっ！
昔から、人々は何かに向かって手を合わせて、祈り、信仰してきた。
今を生きる私たちは、作品を通してその想いを受け取るわけです。
これだけたくさんの想いが詰まった展覧会、なんて贅沢なんだー（泣）！
うんうん、たしかにだほ！
「国宝だから素晴らしい」のではなく、「信仰の所産として素晴らしいから国宝になった」のです。
そのことを、一人でも多くの方に知っていただき、作品をご覧いただきたいと心から思います。
おおお！伊藤さんが、男泣きしているほ！
この感動を、ぜひ「日本国宝展」の会場で皆さんも体験してくださいだほ！
伊藤信二（広報室長）専門は金工です。
「日本国宝展」は12月7日（日）まで開催しています。会期中、展示替えがありますので、お目当ての作品をお見逃しのないよう、ウェブサイトでチェックしてみてください！
カテゴリ:研究員のイチオシ、news、2014年度の特別展
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posted by トーハクくん at 2014年10月21日 (火)