1089ブログ

カテゴリ:news、2017年度の特別展

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posted by 武田卓(広報室) at 2017年06月21日 (水)

トーハク考古ファンの皆さま、ニュースです！
今年、トーハクの古墳時代の作品に関連して、いくつか記念すべきことがございました。

まず、トーハク所蔵の東京都野毛大塚古墳出土品が、発掘されてから120周年となる節目の年に、国の重要文化財に指定されることになりました。
そこで、これを記念して特集「新指定 重要文化財 野毛大塚古墳―世田谷の中期古墳―」（7月11日[火]～9月10日[日]／平成館企画展示室）を開催いたします。


重要文化財　滑石製槽（かっせきせいそう）　
東京都世田谷区 野毛大塚古墳出土
古墳時代・5世紀

また、岐阜県船木山（船来山）24号墳出土品も、出土して50周年となる節目の年です。
6月27日（火）から主要な作品を一括して展示することにいたします（「岐阜県の前期古墳―船木山24号墳出土品―」／平成館考古展示室）。


上から変形三角縁六神鏡・変形六神鏡・変形半円方形帯神獣鏡・
岐阜県本巣市 船木山24号墳出土
古墳時代・4～5世紀

そして、今回のブログの本題となるのが、新たに国宝に指定されることになった、当館所蔵の奈良県東大寺山古墳出土品です。
明日、6月20日（火）より平成館考古展示室で展示いたします（「ヤマト（倭）王権の成立―宝器の生産―」）。

　
国宝　鍬形石（くわがたいし）

左：国宝　車輪石　右：国宝　石釧（いしくしろ）
奈良県天理市 東大寺山古墳出土
古墳時代・4世紀


左：国宝　石製坩（せきせいかん）　右：国宝　石製台付坩
奈良県天理市 東大寺山古墳出土
古墳時代・4世紀

この東大寺山古墳は、奈良県天理市に所在する、全長約130mの前方後円墳です。
4世紀を代表する作品が、数多くみつかったことで著名な古墳です。

奥が前方部、手前の盛り上がりが後円部です

そのなかでも、ひときわ注目されるのが金錯銘花形飾環頭大刀（きんさくめいはながたかざりかんとうたち）です。この大刀には、24文字の金象嵌の銘文がありました。
銘文中には「中平」（184～189年、190年）という中国・後漢の年代があり、この大刀は中国大陸で作られたと考えられています。
古墳時代の日本列島は、文字が普及していない時代です。このようななか、銘文の入った刀や剣は大変貴重で、しかも東大寺山古墳の大刀は2世紀後半の作という、日本列島でみつかった銘文刀剣のなかで一番古い事例として注目されています。
しかも2世紀後半の大刀が、4世紀の古墳から出土しているのです！ およそ150年近くも伝世し、古墳に納められたということです！

国宝　金錯銘花形飾環頭大刀
下は「中平」銘の部分
奈良県天理市 東大寺山古墳出土
古墳時代・4世紀

「中平」銘の入った大刀には、花形とも鳥形ともとれる、青銅製の柄頭が取り付けられています（写真下）。そこには、直弧文という日本列島独自の文様がありますので、この柄頭は日本列島で作られたものとわかります。


そのため、この大刀は2世紀後半に中国大陸で製作され、日本列島に運ばれて、4世紀に柄頭が取りつけられた、とする説が有力です。
また、大刀の製作年代は「倭国大乱」が収束して、卑弥呼が「倭国」の女王として共立された時期と重なってきます。
これにより、さらに踏み込んで、卑弥呼が中国の皇帝や権力者からもらった大刀とみる研究者もいます。

では、そんな重要な意味のありそうな大刀が、なぜ東大寺山古墳に副葬されたのでしょうか？
この古墳の被葬者は、王権のなかで軍事的に重要な職掌を担った可能性が高く、そのため、卑弥呼がもらった（かもしれない）大刀を保有しえたのではないか、という考えがありますが、まだはっきりとは分かりません。

このように大刀一つとってみても、興味深いストーリーを描くことができます。
ただし、ここで紹介したのは、あくまで複数ある説のうち一部です。
研究には異説がつきものです。研究者のなかには、「中平」は「大平」の誤りであり、じつは日本列島で大刀が作られたと考える研究者もいます。
そうなると別のストーリーを考えなければいけませんね。
実際はどうだったのでしょうか？
謎に満ちた古墳時代を考えるうえで、この大刀は大きな手がかりになるかもしれません。
今後の研究に注視していきたいと思います。

※今後、Instagramで東大寺山古墳出土品を紹介していきます。
「#1089考古ファン」で検索してみてください。

カテゴリ:news、考古

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posted by 河野正訓（考古室研究員） at 2017年06月19日 (月)

2015年10月のリニューアル以来、平成館考古展示室の顔として展示されていた国宝「埴輪　挂甲の武人」が大修理に入ります。この修理について、トーハクくんとユリノキちゃんが迫ります！



国宝　埴輪　挂甲の武人　群馬県太田市飯塚町出土　古墳時代・6世紀


  埴輪で唯一国宝に指定されている、「埴輪　挂甲の武人」が7月2日（日）で考古展示室を去り、本格解体修理に入るのよ。



　ということはしばらく会えないんだほ…。



　文化財の宿命で、どうしても経年による劣化は避けられないの。




もともと下半身が大きく欠けていたのを、前回の修理（※１）の際に、石膏で復元されましたが、経年により劣化が進んでいます（黄色が復元箇所）



前回の修理で接合した箇所は、長年の加重により緩んできています

今回の修理の方法：修理前調査　→　解体　→　クリーニング　→　組立

　今回の修理は、2年以上もかけて行う大がかりなものなのよ。　
   修理前の調査は6か月かかるので、昨年度からすでに始まっているの。



　何をそんなに調査するんだほ？壊れているところを直せばいいんだほ。



　ただ直すことだけ考えるのではなく、この次の修理も見据えて、オリジナルの部分に負担にならない方法で行うことも重要なの。だから、挂甲の武人さんが今どんな状態にあるのか、詳しく調べないと！



　次の修理まで考えているなんてすごいほー。

　当然お金もたくさん必要になるんだけど、なんとご寄付（※2）をいただけたの！



　ほー！？それはとってもありがたいほー。



　修理完了は2019年6月末の予定よ。埴輪担当の研究員は修理が完了したらできるだけ早く展示するって言っていたわ。



　　挂甲の武人さん、しばらく会えないのはさみしいけど、元気になって戻ってくるのを待っているほ！




※1　当館の収蔵品になった昭和27年（1952）以降修理の記録は無いため、それ以前に行われたと考えられます
※2　バンクオブアメリカ・メリルリンチ文化財保護プロジェクトからの助成（トーハクでは、国宝　「檜図屏風」　(狩野永徳筆）、国宝　「鷹見泉石像」　(渡辺崋山筆）に続く3件目となります）　

カテゴリ:news、考古、トーハクくん＆ユリノキちゃん

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posted by トーハクくん＆ユリノキちゃん at 2017年06月17日 (土)

トーハクの正門を正面にみて、左へ進んだ角に、黒田記念館があります。
その成り立ちは、日本近代洋画の父といわれる黒田清輝の遺言によります。


黒田は、1924(大正13)年に没する際、遺産の一部を美術の奨励事業に役立てるよう遺言しました。
それをうけて、1928(昭和3)年に竣工したのが、黒田記念館です。
その2年後の1930(昭和5)年には、美術に関する学術的調査研究と研究資料の収集を目的とした美術研究所（現在の東京文化財研究所）が設置され、日本・東洋美術に関する調査研究業務が行われてきました。




イオニア式オーダーの列柱がデザインされた外観。
昭和初期の建築によく見られる外壁のスクラッチタイルが特徴です。


設計は、当時、黒田と同じ東京美術学校で建築の教授を務めた岡田信一郎です。
旧歌舞伎座や明治生命館、鳩山会館などを手がけたことで知られています。
上野公園内に建てられた旧東京府美術館（1926(大正15)年、現存せず）や旧東京美術学校陳列館（1929(昭和4)年、現東京藝術大学大学美術館陳列館）とともに、黒田記念館は岡田の美術館三部作と呼ばれています。


それでは、内部をご案内しましょう。



入口は、上部に半円形の窓をもつ扉と、それに呼応するようなアーチをくぐります。




階段の手すりに見られるアールヌーヴォー風の装飾は、岡田信一郎の弟子で、後に東京美術学校で教鞭をとった建築家・金沢庸治のデザインです。

2階には、二つの展示室があります。

開館当初より設けられている黒田記念室には、遺族より寄贈された作品に加え、アトリエも再現し、黒田の画業を一覧することができます。
天窓からの自然採光となっており（現在は人工照明）、当時の美術館建築のありようを今に伝えています。
天井の漆喰装飾にもご注目ください。



2015(平成27)年のリニューアルオープンで新設された特別室は、落ち着いた色調の部屋になっています。
黒田の代表作「湖畔」や「智・感・情」、「舞妓」（以上、重要文化財）、「読書」の4つの名品を展示保管、年3回のみ公開する贅沢な空間です。


2002(平成14)年に国の登録有形文化財に指定されました。



黒田記念館は入館無料、
開館時間は9:30～17:00(入館は16:30まで)、
月曜休館（月曜が祝日の場合は翌平日休）です。

お気軽にお立ち寄りください。
 

カテゴリ:展示環境・たてもの

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posted by 奥田 緑（広報室） at 2017年06月14日 (水)

こんにちは。教育普及室の川岸です。
今日は本館14室で開催中の特集「 日本の仮面　舞楽面・行道面」（2017年5月23日(火)～8月27日(日)）で展示している舞楽面をご紹介します。

「舞楽面（ぶがくめん）ってなんだ・・・？」
と思われる方もたくさんいらっしゃるのではないでしょうか。
雅楽の一種で、舞を伴う「舞楽」に用いる仮面のことを「舞楽面」といいます。
日本には様々な芸能や、仮面が伝わっています。
そのなかでも、誇張した表現や、造形の工夫の面白さでは抜群なのが舞楽面。
伝統芸能で使った仮面なんて格式高そう、と食わず嫌いするのはもったいないもののひとつです。
どんなキャラクターなのかを想像しながら見ると楽しめますよ。

私のイチオシはこちら。「胡徳楽(ことくらく)」。


重要文化財　舞楽面　胡徳楽（ことくらく）　平安時代・永暦元年(1160) 　奈良・手向山八幡宮蔵

何とも言えないいい表情をしています。
どんなキャラクターだと思いますか？
こたえは「よっぱらい」。
確かに赤ら顔で、目もとろんとしています。
こんなに気持ちよく酔えるなんて、きっといい人に違いありません。

胡徳楽の造形の特徴といえば「動く鼻」！

　

鼻を別に作り、紐でつないで動くようにしています。
「胡」とは中国では西方のペルシア人のことを指すとされます。
中国を含む東アジアの人はペルシア人の鼻の高さに驚いたのでしょうね。この面の鼻は誇張し過ぎですが。
酔っ払いらしさとともに、モデルが胡人であることも強調された造形です。
胡徳楽という曲はこの大きな鼻を左右に振り、酔っ払いが輪になって踊る、コミカルなストーリーなんです。
少し、身近に感じませんか？

次にこちら。「陵王（りょうおう）」です。


舞楽面 陵王　鎌倉時代・13～14世紀　和歌山・丹生都比売神社伝来　水野忠弘氏寄贈

頭上に龍を載せ、皺だらけで顎がブラブラしている奇妙な面です。
これは一体・・・？
勇猛な武将でありながら美貌の持ち主だった蘭陵王。6世紀後半の北斉（中国）の王です。
戦いに臨むとき、その美しい顔を隠すために、怪異な仮面をつけたという伝説があります。
美しすぎて、兵士たちが戦いに集中できなくなると困るからだそうです。
これはその蘭陵王役がつける仮面なんです。

実は「舞楽面　陵王」は目が上下に動きます。
そのための仕掛けを展示ではお見せできませんので、写真で紹介します。



両目の裏を、銅製の棒が渡り、その棒の端にはひもが見えます。
この紐は、ブラブラしている顎、吊り顎につながるのです。
つまり、顎が動くと目が動く、という仕組みです。


舞楽図(部分)　田中訥言筆　江戸時代・18世紀

この絵は江戸時代の絵師・田中訥言（たなかとつげん）が、異なる二つの舞楽を描いたもの。
画面左手、右手を振り上げ、左足を踏み上げているのが蘭陵王です。
演者の顎のずっと下のほうに、吊り顎が揺れています。きっと目も動いているはず。
絶世の美男子がつけた奇怪な仮面という設定にぴったりの、変わった表現です。
なぜこんな表現を思いついたのか、不思議ですね。
遠くからでは見えないだろうに・・・

こうして想像しながら見てください。
皆さんの想像を掻き立て、会話が弾む。そんな作品のひとつが舞楽面だと思います。

展示室にはほかにも、これをつけて舞うのはしんどいだろうな、と思わせる、人の顔よりずっとずっと大きな舞楽面や、今日はご紹介できなかった行道面なども展示されています。

あなたが好きなのはどの作品？
楽しみながら、お気に入りの仮面を探して下さい。
 

カテゴリ:研究員のイチオシ、特集・特別公開

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posted by 川岸瀬里(教育普及室研究員) at 2017年06月07日 (水)