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本館特別5室で開催中の特別展「運慶 祈りの空間―興福寺北円堂」も閉幕まで残り1か月をきりました（11月30日（日）まで）。
会場では、鎌倉時代に運慶一門によって復興された祈りの空間をご体感いただけます。 

 

国宝　弥勒如来坐像（部分）　運慶作　鎌倉時代・建暦2年（1212）頃　奈良・興福寺蔵　北円堂安置

同X線断層（CT）（作成：宮田将寛）

（左）特別展『運慶 祈りの空間─興福寺北円堂』公式図録「本編」 （右）特別展『運慶 祈りの空間─興福寺北円堂』別冊図録「展示風景編」
本展の図録は特別展会場特設ショップ、展覧会公式サイト等からご購入いただけます。
 

カテゴリ:研究員のイチオシ、彫刻、「運慶」

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posted by 冨岡采花（絵画・彫刻室） at 2025年10月31日 (金)

現在、本館特別5室にて開催中の特別展「運慶 祈りの空間―興福寺北円堂」では、鎌倉時代に復興された当時の興福寺北円堂内陣を再現する試みとして、7軀（く）の国宝仏をご覧いただけます。


特別展「運慶 祈りの空間―興福寺北円堂」会場風景
（左から）世親菩薩立像、弥勒如来坐像、無著菩薩立像　すべて国宝　運慶作　鎌倉時代・建暦2年（1212）頃　奈良・興福寺蔵　北円堂安置

弥勒如来坐像、無著（むじゃく）・世親（せしん）菩薩立像は現在も北円堂に安置されますが、四天王立像は現在中金堂（ちゅうこんどう）に安置され、長年本来の安置場所が議論されてきました。これまでの研究により、中金堂の四天王像が、本来は北円堂に安置された可能性が有力視されており、このたび、同じ展覧会場で一緒にご覧いただけることとなりました。
ところで、日頃は寺社のお堂で信仰を集める仏像にとって、展覧会や修理といったタイミングは、貴重な調査研究の機会でもあります。調査といえば、メジャーで寸法を計測したり、間近にじっくり観察して調書をとったり・・・という光景を想像されるかもしれません。これらはもっとも基本となる大切な作業ですが、さらに近年注目されているのがX線CT撮影です。物質を透過するX線の特質を利用した分析手法で、医療用CTが有名ですが、外からは見えない内部を観察するという目的では、もちろん文化財にも有用な技術です。従来のX線撮影では、レントゲン撮影のように一方向の情報がすべて重なってしまいますが、CTは、対象となる物質に360度の方向から照射されたX線をコンピュータ上で計算し、3Dデータが生成されるため、対象を立体的に把握できる利点があります。

X線CT撮影装置

これは従来のX線撮影と同じですが、立体的な把握ができる点で得られる情報量は飛躍的に増大しました。たとえば、四天王立像のうち広目天（2017年運慶展開催およびCT撮影時の名称は増長天ですが、その後現在の名称に変更されました）の垂直方向の断面を見てみましょう。頭部と体部、それぞれ中央に線が見えるため、左右に木材を接合することがわかります。（体は広く内部をくり抜く内刳（うちぐ）りをして像内が空洞になるためわかりにくいですが）

四天王立像（広目天）　鎌倉時代・13世紀　奈良・興福寺蔵　中金堂安置

同X線断層（CT）（撮影時の名称「増長天」）（作成：宮田将寛）

次に、肩辺りで輪切りにした水平方向の断面図を見ると、木目のつながりがはっきり見えます。

体部は、頭部と首も含んで太い角材2本を左右に接合して彫刻されており、首は後で彫りやすいように木材を割っていることがわかります。さらに、太い角材に木心（もくしん）が残っている点も重要です。木心があると木が割れやすくなるため、通常はなるべく避けて使います。2017年の撮影で驚かれたのは、無著・世親菩薩立像、四天王立像のすべてにおいて、根幹となる角材に木心が含まれていたことです。

四天王像は本来の安置場所がわかっていませんが、この6軀いずれも木心を残して彫刻される点が共通することは、北円堂安置説を補強する大きな材料になりました。さらに、このたびの弥勒如来像CT撮影の結果、やはり木心が含まれる材木を使用していることが判明しました。CTでわかる7軀の共通点は木心だけではありません。いずれも像内を刳（く）り抜いて内刳りを施しています。運慶の仏像は、見えない像内まで丁寧にさらって平滑に整えることが多いのですが、この７軀はいずれも鑿跡（のみあと）が残っており、粗く仕上げたままです。弥勒如来像は、体部は比較的滑らかですが、頭部内にはやはり鑿跡が確認できます。

弥勒如来坐像　運慶作　鎌倉時代・建暦2年（1212）頃　奈良・興福寺蔵　北円堂安置

同X線断層（CT）（提供：奈良国立博物館）

 

さらに詳しくご覧になりたい方は、当館発行の『MUSEUM』（東京国立博物館研究誌）をご参照ください。2017年の運慶展で撮影したすべてのCT報告をご覧いただけます。（無著・世親菩薩立像、四天王立像はこのうち696号に掲載）

 

「特集 運慶展X線断層(CT)調査報告」『MUSEUM』696号、2022年2月

「特集 運慶展X線断層(CT)調査報告II」『MUSEUM』703号、2023年4月
（注）『MUSEUM』は当館ミュージアムショップでお求めいただけます。各号の在庫の有無については、ミュージアムショップ（03-3822-0088）までお問い合わせください。

カテゴリ:研究員のイチオシ、彫刻、「運慶」

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posted by 西木政統（彫刻担当研究員） at 2025年10月29日 (水)

みなさまは、仏師運慶をご存じですか？

カテゴリ:研究員のイチオシ、彫刻、「運慶」

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posted by 児島大輔（彫刻担当研究員） at 2025年10月23日 (木)

 現在、本館 特別5室で開催中の特別展「運慶 祈りの空間―興福寺北円堂」（11月30日（日）まで）は、この度来場者10万人を達成しました。

これを記念し、東京都からお越しの深田さん、神奈川県からお越しの満石さんに当館館長藤原誠より記念品と図録を、興福寺の森谷英俊貫首より直筆の色紙を贈呈いたしました。

記念品贈呈の様子。左から森谷貫首、満石さん、深田さん、10万人達成パネルを持つ藤原館長

お二人は大学の同級生。現在、フィールドワークの授業で、海外の観光客に向けて「鎌倉」をプロモーションするための調査をされているとのことです。
本展は、フィールドワークの担当教員の方におすすめされてお越しいただきました。

深田さんは修学旅行で興福寺を訪れたことがあり、満石さんは御朱印集めが趣味とのこと。
これまで仏像をじっくり拝見する機会はなかなかなかったとのことで、「ゆっくり楽しみます」と期待を膨らませていました。

鎌倉復興当時の北円堂内陣の再現を試みる本展。弥勒如来坐像は、2024年度の修理を経て、約60年ぶりに東京で公開されています。
運慶の最高傑作が織りなす至高の空間を、心ゆくまでご堪能ください。

なお、毎週金・土曜日および11月2日（日）、11月23日（日）は午後8時まで開館しています（入館は閉館の30分前まで）。
夕方以降の時間帯は比較的ゆっくりとご鑑賞いただけます。ぜひ夜間開館時にも足をお運びくださいませ。

カテゴリ:news、彫刻、「運慶」

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posted by 田中 未来（広報室） at 2025年10月15日 (水)

本館特別1室・特別2室では現在、特集「創建400年記念　寛永寺」を開催しています。

特別1室の第1～3章について前編ブログでご紹介しましたが、今回の後編ブログでは特別2室の第4～6章を見ていきましょう。

（注）会場は撮影不可となっております

第4章展示風景
第4章「徳川家の祈祷寺・菩提寺　近世仏教の造形」
寛永寺は、建立当初は徳川幕府や天下万民の安泰を祈る祈祷寺でしたが、3代将軍家光から4代将軍家綱の時にかけて、将軍家の菩提寺も兼ねるようになりました。また、寛永寺には6人の将軍と御台所などが葬られています。この章では、徳川将軍家ゆかりの寺院にふさわしい端正な造形を見せる仏画や仏像、仏具などをご覧いただけます。
 

文恭院殿葬送絵巻（ぶんきょういんでんそうそうえまき）
江戸時代・19世紀　東京・春性院蔵

 文恭院は天保12年（1841）閏正月（うるうしょうがつ）7日に没した11代将軍家斉の諡号（しごう）で、本作品はその葬送の様子を描いています。
 

観音菩薩立像（かんのんぼさつりゅうぞう）　
鎌倉時代・13世紀    東京・寛永寺蔵

上野の山から不忍池に臨む清水観音堂は、京都東山の清水寺を模したお堂で、天海により建立されました。本尊の千手観音像も清水寺から迎えられました。本尊の右側に本像が安置されています。整った優美なプロポーションが大変美しいです。 
 

右：説相箱（せっそうばこ）　左：戒体箱（かいたいばこ）　
ともに江戸時代・17～18世紀   東京・寛永寺蔵

寛永寺所蔵の美麗な仏具も多くご覧いただけます。

第5章「博物館とのつながり　博物館構内出土品」
当館の建っている場所には、かつて寛永寺の本坊がありました。本坊とは住職の居住する建物のことで、広い敷地の中にさまざまな用途の部屋をもった大きな建物がありました。この章では、当館の構内から発掘された焼塩壺や抹茶茶碗などを展示しており、当時の本坊での生活を垣間見ることができます。

第5章の展示風景

焼塩壺　焼塩壺蓋（やきしおつぼ　やきしおつぼふた）
東京都台東区上野公園 東京国立博物館構内出土　江戸時代・17～18 世紀　東京国立博物館蔵

焼塩壺の中には、にがり成分を含んだ粗塩が詰められ、使用の際に壺ごと火に入れることで、苦味が抜けた焼塩をつくっていました。これらの焼塩壺が発掘された場所は、かつて寛永寺本坊の調理に関係する部屋があった場所であることが今回の展示に際しての調査でわかりました。
 

この章では、15代将軍慶喜による油画や書、江戸の文化人たちが愛した銘石、また当時の最新技術であった一切経の刊行に使われた木活字と実際に印刷された一切経など、寛永寺と子院に集積されたさまざまな文物を展示し、今につながる様子をご紹介します。

 

源氏物語図屛風（げんじものがたりずびょうぶ）
安土桃山～江戸時代・16～17世紀　東京・円珠院蔵 

千葉・国立歴史民俗博物館の「醍醐花見図屛風」と一連のものであったといわれています。
 

右：重要文化財　天海版木活字（てんかいもくかつじ）　
江戸時代・17世紀 

左：天海版一切経 大般若経巻第一、大般若経巻第六百、新刊印行目録巻第五（てんかいばんいっさいきょう）　
江戸時代・寛永14年～慶安元年（1637～48）刊 
ともに東京・寛永寺蔵

 

天下三銘石之一　「黒髪山」（てんかさんめいせきのいち　くろかみやま）　
江戸時代・17世紀　東京・寛永寺蔵

 

江戸時代の文人・中村仏庵や松平定信が所有したのち、寛永寺に納められました。日光の男体山（別名：黒髪山）に見立てられ、天下第一の銘石とたたえられました。

 

黒髪山縁起絵巻（くろかみやまえんぎえまき）　
鍬形蕙斎筆    江戸時代・文化10年（1813）　東京・寛永寺蔵

当時一流の9人の文化人が「黒髪山」を鑑賞する様子が描かれています。

 

本特集は８月31日（日）まで開催しています。その期間、当館から寛永寺に一番近い西門から退出していただけるようにもしていますので、展示をご覧になったあと、寛永寺まで足を延ばしていただく際に、是非ご利用ください。

公式図録

本特集の公式図録をミュージアムショップで販売しています。作品のカラー図版やコラムのほか、江戸時代の寛永寺の地図上に現在の上野公園の主な施設を記載した「重ね地図」も掲載。上野ファン必携の一冊です。

特集「創建400年記念　寛永寺」

編集・発行：東京国立博物館
定価：1,210円（税込）
全36ページ（オールカラー）

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カテゴリ:研究員のイチオシ、news、彫刻、書跡、考古、特集・特別公開、工芸

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posted by 沖松健次郎（列品管理課長）、長谷川悠（出版企画室） at 2025年08月05日 (火)