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東洋館8室では、特集「江戸時代にもたらされた中国書画」（～10月17日（日）、一部展示替あり）を開催しています。
東洋館8室 会場風景
「国が鎖（とざ）されていた」という印象のある江戸時代ですが、中国大陸の文化を伝える人や物は、長崎の交易などを通じて日本に入ってきていました。
この特集では、東京国立博物館所蔵および寄託の優品を展示し、以下の四つの視点から、江戸時代にもたらされた中国書画の魅力をお伝えします。
（1）黄檗僧と禅宗の書画
中国で明時代末期から清時代初期にかけて勢力を拡大した臨済宗（りんざいしゅう）の一派、黄檗派（おうばくは）は、隠元隆琦（いんげんりゅうき）の来日が呼び水となって、江戸時代の日本でも広まっていきました。
黄檗派の僧侶の来日は以後も続き、教義のみならず、彼らの書画の趣味が伝わりました。
草書韋駄天像賛 独湛性瑩筆
江戸時代・元禄11年（1698）
［9月26日まで展示］
独湛性瑩（どくたんしょうけい）は、中国福建地方の出身です。
隠元に従って来日し、その法を嗣ぎ、京都宇治の黄檗山萬福寺（まんぷくじ）4世の住持となりました。
韋駄天像（いだてんぞう）に漢詩を書いたこの作品は、独湛71歳の時の作です。
草書韋駄天像賛（部分）
ヘタウマともいうべき素朴な造形の韋駄天と、ぽてぽてした墨のにじみが印象的な書風のコラボに、何ともいえない味わいがあります。
羅漢図（模本） 渡辺秀実筆、原本＝陳賢筆
江戸時代・文政5年(1822)
［9月28日から展示］
中国福建の画家、陳賢（ちんけん）によって制作され、長崎の黄檗寺院である聖福寺に献納された羅漢図を、渡辺秀実（わたなべしゅうじつ、号鶴洲）がほぼ原寸大で模写したもの。
秀実は、渡来品の鑑定をする唐絵目利（からえめきき）の家に生まれた画家です。
羅漢図（模本）（部分）
人物の陰影やシワは、もとの陳賢作品（神戸市立博物館蔵）にも認められますが、秀実の模写には何ともいえない生々しさがあり、独自の魅力を放っています。
（2）沈銓の花鳥図とその波及
沈銓は、清時代に活躍した花鳥画家です。
長崎に2年弱滞在し、その名を日本に広めました。
鮮やかで濃厚な彩色、独特のリズムある筆法が特徴で、その画風は日本で一世を風靡しました。
鹿鶴図屛風 沈銓筆 清時代・乾隆4年（1739）
鹿鶴図屛風 沈銓筆
清時代・乾隆4年（1739）
（上＝右隻、下＝左隻）
将軍家のコレクションにあったという屛風です。
鹿鶴図屛風（左隻、部分・桃、鶴）
桃の実のツヤツヤした発色のよいピンクと白、鶴の肉感としっかりした羽毛の線描が、よく知られた沈銓画の魅力といえるでしょう。
鹿鶴図屛風（左隻、部分・波）
鹿鶴図屛風（右隻、部分・枝葉）
一方で、泡立つ波頭を表わすやわらかく淡い墨の線、ツタの枯葉にみられる繊細なグラデーションも、その卓越した画技を伝えています。
（3）来日した明国・清国人の書画
交易の窓口として栄えた長崎には、明から清時代にかけて、中国大陸から商人・文化人が訪れていました。
彼らのうち書画のたしなみをもつ者は、中国文人文化に憧れのあった日本の文芸界で歓迎されたようです。
その作品は当時の大陸の一級品ではありませんが、一般の書画愛好家の水準がわかる、興味深い資料です。
菊折枝図 陸雲鵠筆
江戸時代・文政8年 (1825) 個人蔵
陸雲鵠（りくうんこう）は蘇州（そしゅう）出身の商人。
しばしば来日し、長崎の画家である石崎融思（いしざきゆうし）、川原慶賀（かわはらけいが）らと交流しました。
菊折枝図（部分）
本作では、清時代の人気小説『紅楼夢（こうろうむ）』のヒロインたちが作中で菊を詠んだ七言詩2首を書き、瀟洒な墨菊を描き添えています。
当時の商人の教養の程度や関心の対象がわかる作品です。
（4）市河米庵にみる江戸文人の中国書跡受容
「幕末の三筆」に数えられる書家、市河米庵（いちかわべいあん）は、中国文物の収集・鑑識に尽力し、自選のコレクションカタログを出版しています。
東京国立博物館にはそのコレクションの一部が収蔵されています。
楷書前赤壁賦扇面 市河米庵筆
江戸時代・19世紀
北宋時代の蘇軾（そしょく）の詩「前赤壁賦（ぜんせきへきふ）」を、細楷で扇面に揮毫しています。
楷書前赤壁賦扇面（部分）
非常に精緻に書かれており、書技の高さはもとより、筆や墨など中国製の文房具へのこだわりが背景に想定されます。
米庵蔵筆譜 市河米庵編
江戸時代・天保5年（1834）
米庵の唐筆（とうひつ、中国製の筆）コレクションから、218枝を選び、図と考証を付けて、彩色刷りで刊行された図録です。
筆の形状や銘のほか、適合する書体・書風についても記され、筆の考証は中国書法研究の一環であるという姿勢がうかがえます。
本特集を通じて、江戸時代、波濤を超えて日本に新たな書画を運んだ人々の営みに思いを馳せていただければ幸いです。
| 江戸時代にもたらされた中国書画 編集・発行：東京国立博物館 定価：660円（税込） カラー24ページ 各作品の詳細な説明については、こちらの小冊子もご参照ください。 |
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posted by 植松瑞希（出版企画室） at 2021年09月10日 (金)
東洋館8室で開催中の特集「宮廷から地方へ――明時代の絵画と書跡」（～4月11日〈日〉）は後期に入りました。
前回のブログ「明時代の宮廷絵画とその系譜（1）――緻密な描写をたのしむ」につづき、本ブログでは、「比べる」をキーワードに、本特集展示の楽しみ方をご案内します。
（前回のブログ「明時代の宮廷絵画とその系譜（1）――緻密な描写をたのしむ」に移動する）
本展のおすすめの並びの一つは、王諤（おうがく）筆「山水図軸（さんすいずじく）」、王世昌（おうせいしょう）筆「山水図軸」、朱端（しゅたん）筆「寒江独釣図軸（かんこうどくちょうずじく）」です。
山水図軸 王諤筆 中国 明時代 16世紀
山水図軸 王世昌筆 中国 明時代 16世紀
重要文化財 寒江独釣図軸 朱端筆 中国 明時代 16世紀
右から
山水図軸 王諤筆 中国 明時代 16世紀
山水図軸 王世昌筆 中国 明時代 16世紀
重要文化財 寒江独釣図軸 朱端筆 中国 明時代 16世紀
この3作品には、次のような共通点があります。
・16世紀頃の宮廷画家が絹に墨と淡彩で描く。
・山水を描き、点景として人物を描きこむ。
・いわゆる「馬夏様式（ばかようしき）」に属する。
では、相違点についてはどうでしょうか？
まず、描かれた季節について考えてみましょう。
重要文化財 寒江独釣図軸 朱端筆（部分・積雪）
一番わかりやすいのは、朱端筆「寒江独釣図軸」の冬でしょう。
画面には全体にうっすらと墨が刷かれ、山や樹木の一部を白く塗り残すことで、雪の降り積もった様子が表わされます。
釣り人の笠や蓑、舟にも雪が降り積もっています。
山水図軸 王世昌筆（部分・紅葉）
王世昌筆「山水図軸」は、広葉樹にうっすらと赤茶色が塗られた紅葉の表現が確認できることから、秋と判断できます。
山水図軸 王諤筆（部分・柳）
王諤筆「山水図軸」は、やや迷いますが、枝垂れ柳の緑が美しいのは春から夏にかけてです。
柳の後ろには、靄がただよい、木々や建物の屋根がおぼろに見えています。
このような春霞を思わせる大気の表現から、春の景としたいと思います。
大気の表現に関心を移せば、最も印象的なのは王世昌筆「山水図軸」といえそうです。
山水図軸 王世昌筆（部分・風）
強い風に吹き散らされて、小枝や葉が宙に舞っています。
画面左側の余白には、淡墨の塗り残しで表わされた白い帯が斜めに幾筋も見え、山から吹き下ろす風の存在を伝えます。
山水図軸 王世昌筆（部分・水面）
これを受けて水面が波立つ様子は、とがった筆線で表わされています。
山水図軸 王諤筆（部分・水面）
重要文化財 寒江独釣図軸 朱端筆（部分・水面）
王世昌筆「山水図軸」と比べると、王諤筆「山水図軸」に描かれる、やわらかくおだやかな水の流れ、朱端筆「寒江独釣図軸」の、波一つ立たない静まりかえった水面も、それぞれ趣深く感じられます。
人物表現はどうでしょうか？
山水図軸 王諤筆（部分・人物）
山水図軸 王世昌筆（部分・人物）
重要文化財 寒江独釣図軸 朱端筆（部分・人物）
いずれも人体の構造をよくとらえた、描写角度に齟齬のない、きっちりとした表現です。
王諤と王世昌は、衣に打ち込みと強弱（肥痩）のはっきりした筆線を用いています。
王世昌の方が、若干、筆の速さが強調されているようです。
二人に比べると、朱端の衣の筆づかいは、どこか、たどたどしいですが、これは、王諤と王世昌の描く人物たちが、開放的に、空気に身をさらしているのに対し、朱端の人物は寒さに縮こまっているため、と解釈できるかもしれません。
三人の個性は、山石にほどこされた斧劈皴にも表われているようです。
山水図軸 王諤筆（部分・皴）
山水図軸 王世昌筆（部分・皴）
重要文化財 寒江独釣図軸 朱端筆（部分・皴）
右から山水図軸 王諤筆（部分・皴）
山水図軸 王世昌筆（部分・皴）
重要文化財 寒江独釣図軸 朱端筆（部分・皴）
一番おとなしく優等生的な斧壁皴は、王諤のもの。
王世昌のそれは、衣と同様、筆線の勢いが強調されます。
朱端は、おどるような、遊びのある斧壁皴です。
筆墨の主張の強さは、画面の大きさとも密接に関わっています。
王諤筆「山水図軸」は縦146.0cmですが、王世昌筆「山水図軸」は206.0cm、朱端筆「寒江独釣図軸」は171.9cmです。
画面サイズと表現との対応関係は、複製図版では何ともお伝えできませんので、後はぜひ、会場にて確認していただければ幸いです。
| 宮廷から地方へ――明時代の絵画と書跡 編集・発行：東京国立博物館 定価：660円（税込） カラー24ページ 各作品の詳細な説明については、こちらの小冊子もご参照ください。 |
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posted by 植松瑞希（出版企画室） at 2021年03月23日 (火)
東洋館8室では、特集「宮廷から地方へ――明時代の絵画と書跡」（前期：～2021年3月21日〈日〉、後期：3月23日〈火〉～4月11日〈日〉）を開催しています。
当館所蔵、寄託の中国絵画といいますと、まずは国宝の李迪筆「紅白芙蓉図軸」に代表されるような、宋時代、12から13世紀の作品が有名です。
しかし、実は明時代、15から16世紀の宮廷画家と、その系譜に属する画家たちの作品にも、かなりの優品がそろっています。
今回は、これらをまとめてご覧いただこうという特集になります。
東洋館8室 展示風景
大きな作品が多く、会場では、その迫力、「画面の圧」も楽しんでいただきたいのですが、このブログでは、さすが宮廷画家！ と思えるような、緻密な細部描写をいくつかご紹介したいと思います。
1. 呂紀筆「四季花鳥図軸」
重要文化財 四季花鳥図軸 呂紀筆 中国 明時代・15～16世紀
呂紀（りょき）は、明時代の花鳥画を主導した画家で、日本にも大きな影響を及ぼしたことで知られます。
重要文化財 四季花鳥図軸（春）（部分・鳩）
こちらは、その代表作「四季花鳥図軸（しきかちょうずじく）」四幅対の一部です。
鳩のクチバシや頭部、目の虹彩の部分などには繊細なグラデーションがかけられ、後頭部や肩の羽一枚一枚が丁寧に描かれています。
また、やわらかい墨の線によって一本一本描かれた羽毛が、鳩の全身をびっしりと覆っているのも確認できるでしょう。
重要文化財 四季花鳥図軸（春）（部分・桃）
こちらは咲き誇る桃の花。
さまざまな角度から表わされた花びらや葉には、やはり美しいグラデーションが見られます。
蕊（しべ）の描写も細やかで、蕚（がく）や葉の輪郭には墨と赤茶色が重ねられ、枝全体がほのかに紅く色づいている様子が再現されます。
2. 周全筆「獅子図軸」
獅子図軸 周全筆 中国 明時代・15世紀
「獅子図軸（ししずじく）」は、幅2メートル近い画絹いっぱいに父子の獅子が描かれた、豪壮な雰囲気の作品です。
獅子図軸（部分）
左＝父獅子の顔、右＝子獅子の顔上＝父獅子の顔、下＝子獅子の顔
迫力はあるけれども、画家の実感が伴わないせいか、どこかユーモラスでもある獅子たちの表情も見所ですが、
獅子図軸（部分・毛描）
たてがみや体毛に見られる、様々な種類の線描には、さすがの技巧が光っています。
3. 「売貨郎図軸」
売貨郎図軸 筆者不詳 中国 明時代・15～16世紀 石島護雄氏寄贈
貨郎は行商人のことです。
明時代の宮廷では、元宵節（げんしょうせつ、旧暦1月15日）の出しものとして劇団員が扮した華美な貨郎を描く主題が流行したようです。
この「売貨郎図軸（ばいかろうずじく）」は、宋時代絵画として伝わってきましたが、明時代宮廷画家によるものと推察されます。
売貨郎図軸（部分・貨郎と子ども） 筆者不詳 中国 明時代・15～16世紀 石島護雄氏寄贈
指に小鳥をとめた貨郎と、子どもたちが会話をしています。
子どもたちの美しい衣装も見所です。
売貨郎図軸（部分・屋台）
豪華な屋台の中には、多種多様な鳥が描かれ、鳥名を記した紙札がひるがえります。
売貨郎図軸（部分・蛙と猿）
画面手前には、片足はだしの腕白小僧が、サソリのついた棒で捕まえた蛙を片手にぶら下げて、走っています。
屋台の下にぶらさがった猿がそれを面白そうに眺めており、そのさらに下には、脱ぎ捨てられたくつが見えます。
あるいは猿がいたずらして、くつを隠したのかもしれません。
売貨郎図軸（部分・踊る子ども）
画面手前左には、腕をからませて踊っている子どもたちの姿も見えます。
今となってはこれがどのような遊びなのかわかりません。
この作品には、このような見る人の目をたのしませる仕掛けがちりばめられているのです。
特集「宮廷から地方へ――明時代の絵画と書跡」では、このほかにも、じっくり細部をご覧いただきたい作品が多く展示されています。
ぜひ会場で、明時代宮廷画家たちの画技をおたのしみください。
| 宮廷から地方へ――明時代の絵画と書跡 編集・発行：東京国立博物館 定価：660円（税込） カラー24ページ 各作品の詳細な説明については、こちらの小冊子もご参照ください。 |
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posted by 植松瑞希（出版企画室） at 2021年03月05日 (金)
東洋絵画を担当する植松です。
現在、東洋館8室では、トーハクと台東区立書道博物館の連携企画「清朝書画コレクションの諸相―高島槐安収集品を中心に―」の後期展示（2月2日（火）～2月28日（日））が始まっています。
この展示は、高島槐安のコレクションをメインにした企画ではありますが、同時に、高島に至るさまざまな中国絵画コレクターの足跡を紹介したいということで、中国清朝宮廷コレクションのコーナーを設けています。
今回のブログでは、この中から、陳書（ちんしょ）筆「倣陳淳水仙図巻（ほうちんじゅんすいせんずかん）」をご紹介したいと思います。
倣陳淳水仙図巻（部分） 陳書筆 清時代・雍正12年(1734) 東京国立博物館蔵（東博後期展示）
陳書（1660～1736）は、秀水（現在の浙江省嘉興市）の女流画家です。
晩年は南楼老人という号を用いました。
この作品の末尾にも、「南楼老人陳書時年七十又五」の落款があり、陳書が75歳のときの作とわかります。
「倣陳淳水仙図巻」款書
明時代の文人画家、陳淳（ちんじゅん／1482～1544）に倣って、咲き乱れる水仙の群れを描いたという、清雅な作品です。
この「倣陳淳水仙図巻」には、清の乾隆帝（けんりゅうてい／位1736～1795）、嘉慶帝（かけいてい／位1796～1820）、宣統帝（せんとうてい／位1909～1911）の鑑蔵印が多数捺されていて、かつて清朝の宮廷にあったことがわかります。
清の宮廷のコレクション目録『石渠宝笈（せっきょほうきゅう） 続編』にも記録されています。
また、宮廷であつらえられたであろう、箱と包裂、爪がともに伝わっている点でも貴重です。
順番にご紹介したいと思います。
まず、箱ですが、蓋と側面に「女史陳書倣陳淳水仙」と彫られた端正なつくりです。
「倣陳淳水仙図巻」箱
作品は光沢のある裂にくるまれて、この箱の中に収められています。
包裂の裏側には「女史陳書倣陳淳水仙真蹟、上等」の文字があります。
「倣陳淳水仙図巻」包裂（表）
「倣陳淳水仙図巻」包裂（裏）
表紙や巻緒が清朝宮廷であつらえられたままであるかどうかの決め手はないのですが、現在は別に保存されている玉製の爪は宮廷で作られたものと考えられます。
玉の表面には装飾がほどこされ、裏面には、箱や包裂と同様、「乾隆御賞。女史陳書倣陳淳水仙」の文字が彫られています。
「倣陳淳水仙図巻」表紙、巻緒
「倣陳淳水仙図巻」爪（左：表面、右：裏面）
当館所蔵の中国絵画には、かつて清朝の宮廷にあったとわかる作品がいくつかありますが、「倣陳淳水仙図巻」のように、箱・包裂・爪の三つの付属品がそろってともに伝わっているものは、蕭雲従（しょううんじゅう）筆「秋山行旅図巻（しゅうざんこうりょずかん ）」くらいです。
重要文化財 秋山行旅図巻（部分） 蕭雲従筆 清時代・17世紀 東京国立博物館蔵 ※本展示には出陳しません。
「秋山行旅図巻」付属品
本展示では、中国清朝宮廷コレクションのコーナーで、この「倣陳淳水仙図巻」の箱や包裂、爪も一緒に展示いたします。
作品と一緒に、宮廷の雅びな表装文化もお楽しみいただければ幸いです。
※新型コロナウイルス感染症拡大防止のため、現在、トーハクはオンラインによる事前予約（日時指定券）制で開館、台東区立書道博物館は緊急事態宣言終了まで臨時休館（再開はウェブサイトにてお知らせ）しております。
お客様にはご不便をおかけしますが、ご理解とご協力をお願いいたします。
| 清朝書画コレクションの諸相―中村不折・高島槐安収集品を中心に― 編集：台東区立書道博物館 編集協力：東京国立博物館 九州国立博物館 発行：公益財団法人 台東区芸術文化財団 定価：1,200円(税込) ミュージアムショップのウェブサイトに移動する |
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posted by 植松瑞希（出版企画室） at 2021年02月05日 (金)
東洋書跡を担当する六人部と申します。
トーハク（会場：東洋館8室）と台東区立書道博物館（書博）で毎年開催している恒例の連携企画は、現在の「清朝書画コレクションの諸相」（前期：～1月31日(日)、後期：2月2日(火)～2月28日(日)）で18回目となりました。
今年は、中国書画の清時代におけるコレクションがテーマです。トーハクは「高島槐安収集品を中心に」、書博は「中村不折収集品を中心に」と副題を冠し、中村不折（なかむらふせつ）と高島槐安（たかしまかいあん）、主に両氏の収集品を通して、清時代の宮廷と民間の書画コレクションを概観するという趣旨の展示です。
新型コロナウイルス感染症拡大防止のため、現在、トーハクはオンラインによる事前予約（日時指定券）制で開館、書博は緊急事態宣言終了まで臨時休館（再開は書博ホームページにてお知らせ）しております。
お客様にはご不便をおかけしますが、ご理解とご協力をお願いいたします。
トーハクは今週末で前期展が終了し、2月2日から後期展が始まります。今回は、企画の前提となる中村不折と高島槐安についてお話したうえで、清時代のコレクションに触れながら、トーハクで展示するオススメの書跡をご紹介します。
特集「清朝書画コレクションの諸相―高島槐安収集品を中心に―」（東京国立博物館東洋館8室）の展示風景
中村不折（1866～1943）は幕末に生まれ、明治から昭和に活躍した画家、書家、収蔵家です。
本業の洋画は、歴史画を中心に発表して太平洋画会の代表的な作家となり、帝国美術院会員を務めました。画業は幅広く、新聞挿絵、文学作品の装幀・挿絵、美術批評など多岐にわたります。
画家として不動の地位を築いた一方、余技とした書でも、その言葉に余りあるほどの功績を残しました。北魏の書を基調とした作風を発表して当時の書壇に一石を投じ、書に関する考古品や中国歴代の書の名品を収集して膨大なコレクションを築き、一般に公開するために自ら書道博物館を創設、開館（1936年）しました。
没後も中村家によって書道博物館は維持運営され、その後、台東区への寄贈（1995年）を経て、台東区立書道博物館（2000年～）として再開館するに至ります。中村不折コレクションの代表的な作品には、顔真卿（がんしんけい）筆「自書告身帖（じしょこくしんじょう）」が挙げられます。
中村不折肖像
自書告身帖（部分） 顔真卿筆 唐時代・建中元年（780） 台東区立書道博物館蔵（書博展示予定）
人事を掌る吏部尚書から皇太子の教育係である太子少師への自身の転任について、唐の顔真卿が自ら書いたと伝わる辞令書です。宋時代に宮廷から民間に流出し、清時代には梁清標（りょうせいひょう）らの手を経て、乾隆帝（けんりゅうてい）の治世に再び宮廷コレクションとなり、乾隆帝自ら題詞を記して最上級の装幀を施しました。清朝宮廷所蔵の書画著録『石渠宝笈（せっきょほうきゅう）』続編（淳化軒）に収録されます。
不折より9歳年少の高島槐安（1875～1969）は、名を菊次郎といい、明治から昭和にかけて活躍した実業家、収蔵家です。長らく製紙業界に身を置いて王子製紙社長などの要職を歴任し、斯界の発展に寄与しました。中国の思想や美術に精しく、余暇には漢籍や書を研究し、自ら宋元明清を中心とする書画の収集に努めました。槐安は晩年91歳時（1965年）に、わが子同然に愛蔵していた書画をトーハクに寄贈し、没後もその遺志を継がれたご遺族によって三度（1969、84、98年）、遺愛の品が寄贈されました。
トーハクの高島槐安コレクションは総数345件（書跡221件、硯5件、絵画119件）になります。このうち書跡は、西周～北宋時代の石碑を主とする金石銘文の拓本、法帖、北宋～中華民国時代にわたる肉筆の文人法書が揃い、古代から近代の中国書法史を概観できる作品群として貴重です。代表的な作品として、「定武蘭亭序（呉炳本）（ていぶらんていじょ（ごへいぼん））」が挙げられます。
高島槐安肖像
定武蘭亭序（呉炳本）（部分） 原跡＝王羲之筆 原跡＝東晋時代・永和9年（353） 高島菊次郎氏寄贈 東京国立博物館蔵（東博通期展示）
「定武蘭亭序」は、唐の欧陽詢（おうようじゅん）が臨書した王羲之（おうぎし）の「蘭亭序」を、唐の太宗（たいそう）が石に刻させたと伝承される拓本です。この「呉炳本」は、北宋時代に原石が破損される前にとられた「五字未損本」として伝わる稀少な旧拓本で、元の呉炳が所蔵したことからこの名があります。元の倪瓚（げいさん）、明の沈周（しんしゅう）、清の王文治（おうぶんち）など、民国期までの歴代の名家が題跋を付し、民間で逓伝してきたことがわかります。
不折と槐安が収集活動を展開した明治40年代～昭和10年代は、清朝が崩壊し、宮廷や民間に所蔵されていた書画の名品が流出して、日本にも流入してきた時期にあたります。
中国の文化に造詣の深い当時の貴族や財界人、学者、芸術家たちは、この好機を逃すまいと収集に努め、不折と槐安もまた、収蔵家や書肆・美術商、学者・芸術家など様々な人脈を介してコレクションを築いていったのです。
それでは清朝が崩壊するまではどうだったのでしょうか。清時代のコレクションの変遷に目を移してみましょう。
中国では明時代（1368～1644）の中期以降、経済発展が著しかった江南地方を中心に、書画の収蔵が盛んに行われました。16世紀には、項元汴（こうげんべん／1525～90）という収蔵家を筆頭に、江南では宮廷を凌ぐほど民間のコレクションが充実しました。
清時代（1616～1912）に入ると、17世紀には明・清両朝に仕えた孫承沢（そんしょうたく／1593～1676）や梁清標（1620～91）をはじめ、華北地方の収蔵家が江南から多くの書画を獲得して、良質のコレクションを築きました。
しかし、18世紀になると、彼ら民間の収蔵品は、次々に宮廷に吸収されることとなります。清朝の皇帝たちが書画の収集に意を注ぎ、特に乾隆帝（位1735～96）の治世には、最も壮大な宮廷コレクションが形成されました。清朝宮廷の書画コレクションの内容は、『秘殿珠林（ひでんじゅりん）』『石渠宝笈』の初編・続編・三編によって窺うことができます。
群玉堂米帖（ぐんぎょくどうべいじょう） 韓侂冑（かんたくちゅう）編 編纂＝南宋時代・12～13世紀 高島菊次郎氏寄贈 東京国立博物館蔵（東博前期展示）
南宋の韓侂冑が家蔵の書を選び、向若水（しょうじゃくすい）に刻させた『閲古堂帖（えつこどうじょう）』は、後に『群玉堂帖』と改称されました。これは全10巻中、北宋の米芾（べいふつ）の書を収める巻８の後半部にあたる零本で、完本が現存しない『群玉堂帖』の稀少な作例です。清時代に孫承沢らが旧蔵し、翁方綱（おうほうこう）、李宗瀚（りそうかん）らが題跋を付します。翁方綱は、本紙冒頭の脇に付された題簽を孫承沢の書であると指摘しています。
草玄閣次韻詩冊（そうげんかくじいんしさつ） 張経（ちょうけい）他筆 元時代・至正23年（1363） 高島菊次郎氏寄贈 東京国立博物館蔵（東博前期展示）
元の官僚、詩人の楊維楨（よういてい）は、松江（上海市）の自邸に築いた草玄閣の落成記念に詩を詠みました。本作は、その七言律詩に対して楊の門生ら元人19家が唱和して記した書を合装した一冊です。清時代には、梁清標の手を経て宮廷コレクションとなりました。『石渠宝笈』初編（御書房）に収録されます。
一方、民間における書画の収蔵や鑑賞も依然、活況を呈しました。18～19世紀には、碑帖に執心した翁方綱（1733～1818）や李宗瀚（1769～1831）らのコレクションが知られ、貿易で栄えた広東地方では、呉栄光（ごえいこう／1773～1843）や潘正煒（はんせいい／1791～1850）らの収蔵家が輩出しました。
激動の清末から中華民国期には、宮廷コレクションが存続の危機を迎える一方で、民間では楊守敬（ようしゅけい／1839～1915）、端方（たんぽう／1861～1911）、羅振玉（らしんぎょく／1866～1940）など、日本とも関係の深い収蔵家たちが、世情に左右されながらも旺盛な活動を展開しました。そして、辛亥革命（1911～12）を契機として、宮廷や民間の書画は海外にも流出し、日本でも質の高いコレクションが形成されることとなったのです。
楷書前後出師表巻（かいしょぜんごすいしひょうかん）（部分） 祝允明（しゅくいんめい）筆 明時代・正徳9年（1514） 高島菊次郎氏寄贈 東京国立博物館蔵（東博後期展示）
明時代中期の代表的な文人である祝允明が、無錫（江蘇省）の収蔵家の華夏（かか）から依頼されて、諸葛亮「前後出師表」を書写した一巻です。三国時代・魏の鍾繇（しょうよう）を彷彿させる、ふっくらとした字姿の小楷は、古雅な趣をたたえます。翁方綱らの跋文があり、広東の収蔵家である潘正煒、伍元蕙（ごげんけい）らが旧蔵しました。
行書文語巻（ぎょうしょぶんごかん）（部分） 張栻（ちょうしょく）筆 南宋時代・12世紀 高島菊次郎氏寄贈 東京国立博物館蔵（東博後期展示）
張栻は南宋の官僚で、朱熹（しゅき）、呂祖謙（りょそけん）とともに東南三賢と称された大学者です。これは北宋末の諫官、某氏の行状と国家を論じた一巻で、伝存する張栻の書の作例として貴重です。清末の盛昱（せいいく）や羅振玉、山本二峯（悌二郎）らが旧蔵し、羅振玉の跋文と山本所蔵時に記された長尾雨山（甲）の跋文があります。
中国伝統の文化を受け継いだ中村不折と高島槐安のコレクションは、本人やご家族らの尽力で戦火をくぐり抜け、文字通り懸命に護持され、今に伝えられてきました。
本展を通して、書画を愛してやまなかった両氏をはじめ、日中の収蔵家たちに、思いを馳せていただけますと幸いです。
| 清朝書画コレクションの諸相―中村不折・高島槐安収集品を中心に― 編集：台東区立書道博物館 編集協力：東京国立博物館 九州国立博物館 発行：公益財団法人 台東区芸術文化財団 定価：1,200円(税込) ミュージアムショップのウェブサイトに移動する |
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posted by 六人部克典（登録室） at 2021年01月29日 (金)