1089ブログ

「美術解剖学 ―人のかたちの学び」（2012年7月3日（火）～2012年7月29日（日））が、
トーハクの特集陳列として開催されることは、
東京国立博物館が所蔵する美術解剖学資料を公開するチャンスであるとともに、
関連資料をお持ちの所蔵者・美術館の作品と、系統的にまたは対置してみることで、
相互の価値を際立たせて見ることができる、たいへん貴重な機会といえるでしょう。

僕が芸大1年生だった19歳の時に、
初めて「美術解剖学」の講義を聴いてからすでに27年の時間が過ぎましたが、
いまだその学びの奥行きに驚かされ、その興味は広がるばかりなのです。

さてこの1089ブログでは、「美術解剖学のことば」と題して、
「びじゅつかいぼうがく」とは何だ？　そんな学問があるのか？
そんな疑問に、少しでもお答えしたいと思って、連載を試みることにしました。
美術を解剖するのか、美術のための解剖学なのか・・・そんな疑問もあるでしょう。

あるいは「解剖学」なんてキモチ悪いじゃない！という、あなたやあなたのために、
美術解剖学の先人たち、そして今回の展示に関係するような、
「ことば」の数々を紹介してみたいと思います。

登場するのは、
明治の文豪、医者であり、帝室博物館（東京国立博物館の前身）の総長でもあった森林太郎（鷗外）と、
東京美術学校で「美術解剖学」を長年にわたって教えた久米桂一郎、
そしてトーハクの黒田記念館でも知られ、近代絵画の巨匠とうたわれる、
黒田清輝の「ことば」を紹介してみたいと思います。

人体の美術解剖学芸術家及び芸術愛好家の手引書　ユリウス・コールマン著　1886年出版（初版）　個人蔵
Plastische Anatomie des menschlichen Korpers, By Julius Kollmann, 1886 (Private collection )
（2012年7月3日（火）～2012年7月29日（日）展示）

「美術解剖学の門」をくぐることで、少し違う美術の見方に気付くかもしれません。
まず初回は、黒田清輝の言葉から．．．（つづく）

カテゴリ:研究員のイチオシ、特集・特別公開

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posted by 木下史青（デザイン室長） at 2012年06月28日 (木)

新しい制作工程模型、ご覧になりましたか？

東京国立博物館では、164名の生涯学習ボランティアに加えて、6名の東京芸術大学の学生がボランティアとして活動しています。
芸術の最高峰ともいえる大学に通う大学院生たちが、それぞれの知識や経験、技術を生かして活動を行っています。
そのひとつとして、作品の制作工程模型を作り、紹介する活動があります。

本館20室教育普及スペースみどりのライオンでは、5月15日から新たに、
制作工程模型「国宝「紅白芙蓉図」ができるまで―東洋絵画の絵の具の秘密―」を展示しています。
当館所蔵の国宝「紅白芙蓉図」のうち、ピンク色の芙蓉の花を描いた作品の模型で、
制作したのは、東京芸術大学学生ボランティア、石井恭子さんです。

制作工程模型「国宝「紅白芙蓉図」ができるまで―東洋絵画の絵の具の秘密―」（本館 20室 2012年5月15日（火）～）
（原品は東洋館で2013年1月2日（水）～1月27日（日）展示予定）

今回の制作工程模型は、特に絵具に注目して紹介しています。
東洋の絵画では、顔料や染料などの原材料が違う絵具を使うため、絵具の特徴もさまざまです。
模型を作る際には、国宝「紅白芙蓉図」の科学調査を行った結果を基に、葉や花の部分がどのように描かれているか、
それぞれの材料の特徴を生かして、染料と顔料を使い分けながら、模型を作っています。

制作に使った材料は、一部、触れることもできます。
また、会期中には、月1回程度、ギャラリートークを行っています。制作者ならではの視点から、技法や材料に注目した解説をお楽しみいただけます。

制作の手順と絵具の特徴をご覧ください。

ギャラリートーク風景。今回の制作に使った材料もご覧いただけます。

9月にはワークショップも予定していますので、東洋絵画の絵具に興味のある方は、ぜひ参加をお待ちしています。

カテゴリ:教育普及

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posted by 鈴木みどり（ボランティア室） at 2012年06月22日 (金)

ユリノキちゃんとトーハクくんから、臨時休館のおしらせ

トーハクくん、6月19日（火）は私たちの東京国立博物館がお休みなんだって。

ほぉー？　聞いてないほー。

博物館も年に一回、健康診断が必要なのよ。

  なるほど・・・。
  じゃー僕は、平成館の1階ギャラリーで土偶先輩たちと、うたた寝でもしてるほ。
  あのイスの座り心地は最高なんだほー。

もう、しょうがないわね。
というわけで。

2012年6月19日(火)は設備保守点検のため全館臨時休館いたします。
なお資料館は、2012年6月18日(月)～6月19日(火)の2日間臨時休館いたします。
皆様には大変ご迷惑をお掛けいたしますが、ご理解いだけますようよろしくお願い申し上げます。
（東京国立博物館広報室）

月曜、火曜は休んで、また20日（水）からまってるほー。

カテゴリ:news

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posted by ユリノキちゃん＆トーハクくん at 2012年06月15日 (金)

書を楽しむ　第16回「写された書03」

書を見るのは楽しいです。

より多くのみなさんに書を見る楽しさを知ってもらいたい、という願いを込めて、この「書を楽しむ」シリーズ、第16回です。

今回も、特集陳列「写された書－伝統から創造へ」(～2012年6月24日(日))から、
市河米庵(1779～1858)のふたつの「天馬賦」（てんばふ）をご紹介します。
「天馬賦」は、中国・北宋の米芾（べいふつ、米元章、1051～1107）の著作・筆跡として有名なものです。

まずは、米庵が17歳のときに写した「天馬賦」です。

天馬賦(模本)
天馬賦（模本）　市河米庵筆　江戸時代・寛政7年(1795)　市河三次氏寄贈
(～2012年6月24日(日)展示)

双鉤塡墨（そうこうてんぼく、字の輪郭を線でとり中を墨で埋める）で
「天馬賦」を模写しています。
上の画像ではよく見えないかもしれませんが
右側のページは、「高君」という字の輪郭線のみです（双鉤といいます）。

わかりにくいかもしれませんので、
私が、米庵の「高君」を途中まで双鉤塡墨してみました。
（もちろんコンピュータのデータ上でのことです。ご心配なく）

恵美が書き込んだ天馬賦「高君」

双鉤塡墨、ということは、
米芾の「天馬賦」を忠実に写そうとしているということです。
輪郭をとることで、筆遣いを細部まで知ることができます。

もうひとつは、
米庵80歳のときに書いた「天馬賦」です。

臨天馬賦（部分）　市河米庵筆　江戸時代・安政5年(1858)　林督氏寄贈
(～2012年6月24日(日)展示)

これは、臨書といいます。
米芾の「天馬賦」を横に置いて書いたものです。

17歳と80歳の「天馬賦」をもう一度並べてみます。

比較　17歳（左）と80歳（右）の「天馬賦」　

17歳のときは忠実に写していますが、比較すると80歳では違う字になっています。

臨書には、
形を真似る臨書（形臨）と、筆意を汲みとっての臨書（意臨）とがあります。
80歳の「天馬賦」は、意臨なのです。

それにしても、
市河米庵が、17歳のときも写した「天馬賦」を80歳でも臨書する、
一生涯写し続ける、その姿勢が大切です。

意臨に続いて、
その雰囲気で別の文章を書く、倣書があります。
それが、さらに創作へとつながります。
いろいろと学んだことから、新たな書を創作する、
まさに、“古典から創造へ”、なのです。

カテゴリ:研究員のイチオシ、書跡

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posted by 恵美千鶴子(書跡・歴史室) at 2012年06月14日 (木)

八百万の神、上野に降臨！

この秋トーハクでは、特別展「出雲－聖地の至宝－」（10月10日（水）～11月25日（日）本館特別5室・特別4室）を開催します。
6月7日（木）報道発表会を行い、展覧会の見どころや出品作品をご説明しました。

この展覧会ワーキンググループのチーフである池田上席研究員より展覧会の見どころを説明

「出雲」という言葉から皆様はどのようなイメージをいだくでしょうか。
「出雲大社」、「神話の国」、「八岐大蛇（やまたのおろち）」、「パワースポット」など様々あるかと思います。

そのイメージどおり、物語やロマンあふれる展覧会になりそうです！

展覧会は2部構成です。
第一章は、「出雲大社の歴史と宝物」。
巨大な宇豆柱と大社に伝わる文化財からその歴史をたどります。

目玉は何といっても「宇豆柱」！
平成12年から13年にかけて出雲大社境内遺跡よりスギの大木を3本を一組にした巨大柱が出土しました。
1本の最大径が1.3m、3本束ねた径は約3mもあります。
この宇豆柱を東京で初めて公開します。

重要文化財　宇豆柱（うづばしら）
鎌倉時代・宝治2年(1248）
出雲大社境内遺跡出土　島根県・出雲大社蔵

第二章は、「島根の至宝」。
島根県で発掘された大量の青銅器群と社寺に伝わった名宝を紹介します。

荒神谷遺跡（こうじんだにいせき）と加茂岩倉遺跡（かもいわくらいせき）から出土した大量の青銅器は弥生時代の社会のイメージを大きく変えることになりました。
今回、これらの遺跡から出土した国宝の青銅器79点を展示します。

国宝荒神谷遺跡出土の青銅器
弥生時代・前2～前1世紀
（この中の一部を展示します）

国宝　加茂岩倉遺跡出土の銅鐸
弥生時代・前2～前1世紀
（この中の一部を展示します）

その他にも、美しい蒔絵の手箱、神像なども出品されます。

国宝　秋野鹿蒔絵手箱（あきのしかまきえてばこ）
鎌倉時代・13世紀　島根県・出雲大社蔵
（10月10日～11月4日展示）

島根県指定文化財　摩多羅神坐像（またらじんざぞう）
鎌倉時代・嘉暦4年(1329)
島根県・清水寺蔵

記者より、「宇豆柱はどのように展示するのでしょうか？想像がつかないのですが・・・」とご質問をいただきました。
展覧会会場では、本館5室のメインの位置に展示する予定としています。
私もどのように展示されるのか楽しみにしていますので宇豆柱につきましては、また詳しくご紹介します。

その他、今後もこのブログで展覧会の魅力や作品をご紹介していきたいと思っています。