2019年7月17日（水）の本館

本館（日本ギャラリー）2階は、縄文時代から江戸時代まで、時代を追って展示する「日本美術の流れ」。国宝や重要文化財などの名品でたどる「ほんもの」の美術史をお楽しみください。1階は彫刻、陶磁、刀剣など、ひとつの分野の作品をじっくりご覧いただける分野別展示と企画展示で構成されています。

2階　日本美術の流れ

日本美術のあけぼの―縄文・弥生・古墳

2階　日本美術の流れ
1室

2019年6月25日（火）～
2019年12月25日（水）
仏教の興隆―飛鳥・奈良

2階　日本美術の流れ
1室

2019年7月17日（水）～
2019年8月25日（日）
国宝　餓鬼草紙

2階　日本美術の流れ
2室

2019年7月9日（火）～
2019年8月4日（日）
仏教の美術―平安～室町

2階　日本美術の流れ
3室

2019年7月17日（水）～
2019年8月25日（日）
宮廷の美術―平安～室町

2階　日本美術の流れ
3室

2019年7月17日（水）～
2019年8月25日（日）
禅と水墨画―鎌倉～室町

2階　日本美術の流れ
3室

2019年7月17日（水）～
2019年8月25日（日）
茶の美術

2階　日本美術の流れ
4室

2019年6月18日（火）～
2019年9月8日（日）
武士の装い―平安～江戸

2階　日本美術の流れ
5室・6室

2019年6月4日（火）～
2019年8月25日（日）
屏風と襖絵―安土桃山～江戸

2階　日本美術の流れ
7室

2019年6月18日（火）～
2019年7月21日（日）
暮らしの調度―安土桃山・江戸

2階　日本美術の流れ
8室

2019年5月8日（水）～
2019年7月28日（日）
書画の展開―安土桃山～江戸

2階　日本美術の流れ
8室

2019年6月18日（火）～
2019年7月21日（日）
能と歌舞伎　狂言の面・装束

2階　日本美術の流れ
9室

2019年6月25日（火）～
2019年8月25日（日）
浮世絵と衣装―江戸（衣装）

2階　日本美術の流れ
10室

2019年6月25日（火）～
2019年8月25日（日）
浮世絵と衣装―江戸（浮世絵）

2階　日本美術の流れ
10室

2019年7月2日（火）～
2019年7月28日（日）

火焰型土器　伝新潟県長岡市馬高出土　縄文時代(中期)・前3000～前2000年

日本美術のあけぼの―縄文・弥生・古墳

2階　日本美術の流れ
1室

2019年6月25日（火）～ 2019年12月25日（水）

日本美術をたどる導入として、主に仏教文化定着以前の縄文・弥生・古墳時代を代表する作品を展示します。縄文時代は土器や土偶、弥生時代は土器や銅鐸、古墳時代は埴輪や銅鏡などを展示し、それぞれの文化や時代の特徴をご紹介します。

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藍紙金光明最勝王経断簡　伝聖武天皇筆　奈良時代・8世紀

仏教の興隆―飛鳥・奈良

2階　日本美術の流れ
1室

2019年7月17日（水）～ 2019年8月25日（日）

6世紀半ば、欽明天皇の時代に百済から釈迦金銅仏、経論、幡がもたらされ、しばらくして百済から仏教寺院や仏教美術に関わるさまざまな技術者が来日します。日本の文化は仏教の受容とともに飛躍的に進歩して、奈良時代には東大寺の大仏鋳造が国家的事業として営まれるまでに至ります。
今回の展示では、興福寺中金堂の基壇下に鎮壇のため埋納された興福寺鎮壇具のほか、藍染の繊維を混合して漉いた紙に、謹厳な書風で書かれた天平写経「藍紙金光明最勝王経断簡」、奈良時代の官営工房作を代表する釈迦如来坐像等を展示します。

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国宝　餓鬼草紙（部分）　平安時代・12世紀

国宝　餓鬼草紙

2階　日本美術の流れ
2室

2019年7月9日（火）～ 2019年8月4日（日）

人は死後、どこへ行くのか？　
この問いに仏教は「六道(ろくどう)」という考え方を用意しました。臨終を迎えた人びとはその後、閻魔王をはじめとする冥界の十王により生前の罪業が裁かれ、六つの世界（六道）に転生することになります。その六つとは、天道、人道、阿修羅道(あしゅらどう)、畜生道(ちくしょうどう)、餓鬼道(がきどう)、地獄道。苦しみや迷いに満ちたこれらの世界を巡ることを「六道輪廻」と言い、この六道から逃れ（厭離穢土(おんりえど)）、極楽へと往生することを人びとは願ったのです（欣求浄土(ごんぐじょうど)）。こうした考えは平安時代の半ば頃、比叡山に住した恵心僧都源信(えしんそうずげんしん)の『往生要集(おうじょうようしゅう)』によって広く流布し、その世界観を描いた六道絵が多く制作されることになりました。
この「餓鬼草紙」は、六道の中でも苦しみの多い「三悪道」の一つ、餓鬼道を描いています。餓鬼道は生前に強欲で物惜しみをした者や嫉妬深い者が堕ちる所で、常に飢えと渇きに苦しみ、決して満たされることはありません。餓鬼道の様子を詳しく記す『正法念処経(しょうぼうねんじょきょう)』に拠れば、餓鬼には36の相があり、人道で人知れず跋扈(ばっこ)する者と餓鬼道で苦を受ける者に大別され、この絵巻でも両者の様子が描かれています。
平安時代後期には、「地獄草紙」や「病草紙(やまいのそうし)」といった、六道での苦しみを迫真の画技で表わした絵巻が制作されました。この「餓鬼草紙」もまた、六道絵の一つとして、絵巻を愛好した後白河院(ごしらかわいん)周辺において制作されたと考えられています。

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十王像（閻魔王）（部分）　室町時代・15世紀

仏教の美術―平安～室町

2階　日本美術の流れ
3室

2019年7月17日（水）～ 2019年8月25日（日）

仏教美術は日本美術を代表するジャンルの一つです。その内容は多岐にわたり、各時代ごとに特色ある作品が生み出されました。絵画はお盆の時期に合わせて、浄土図や地蔵菩薩、閻魔関係の作例を、書跡は中尊寺経の中の〈大唐西域記〉（中国唐代の玄奘の中央アジア・インド見聞録）などを展示します。また、彫刻は月例講演会の内容に合わせて文殊菩薩立像を、金工は引き続き法会などで打ち鳴らされる磬を展示します。

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源氏物語図扇面　伝土佐光元筆　室町時代・16世紀

宮廷の美術―平安～室町

2階　日本美術の流れ
3室

2019年7月17日（水）～ 2019年8月25日（日）

平安から室町時代の美術にはそもそも宮廷貴族が強く関与し、その好尚を反映したものが多く、日本美術史に果たした貴族の役割はきわめて大きいものがありました。宮廷貴族の手によってつちかわれたやまと絵や書の作品、そして宮廷貴族の調度品として用いられた工芸品は後代まで強い影響力をもち、日本美術の重要な位置を占めています。ここでは、平安から室町までの宮廷に源を発する美術の世界をご覧いただきます。今回は、室町時代の扇面画や夏を詠った古筆、繊細な造りと文様が特色である平安後期の和鏡などを展示します。

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蝦蟇鉄拐図　雪村周継筆　室町時代・16世紀

禅と水墨画―鎌倉～室町

2階　日本美術の流れ
3室

2019年7月17日（水）～ 2019年8月25日（日）

鎌倉時代からはじまる禅宗の本格的な導入にともない、絵画では中国の宋・元の絵画の影響を受けて水墨画が成立します。また書の分野でも、中国禅僧の書の影響を受けて、日本禅僧による個性ゆたかで気魄に満ちた作風を示す墨跡が生まれました。ここでは鎌倉時代から室町時代の水墨画、墨跡等を展示します。

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南京赤絵蓮鷺文手桶形茶入　中国・景徳鎮窯鴻池家伝来　明～清時代・17世紀　広田松繁氏寄贈

茶の美術

2階　日本美術の流れ
4室

2019年6月18日（火）～ 2019年9月8日（日）

日本の伝統文化の代表する茶の湯のなかで生まれた美術を紹介します。床に飾る掛け軸、花入、茶碗、釜、水指といった喫茶にかかわる道具、さらに茶の湯の食事に用いられる懐石具など、夏の茶事を想定し、涼を感じる作品を取り合わせて紹介します。

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重要文化財　紺糸威南蛮胴具足　安土桃山時代・16世紀

武士の装い―平安～江戸

2階　日本美術の流れ
5室・6室

2019年6月4日（火）～ 2019年8月25日（日）

平安時代から江戸時代までの武士が用いた、刀剣・刀装・甲冑・馬具・装束や武士の肖像画・書状などを展示します。刀剣は、和歌山・丹生都比売神社に伝わった国宝「銀銅蛭巻太刀」をはじめ、刀身と刀装が揃っているものを中心に、様々な形式や時代の刀装を紹介します。甲冑は、徳川四天王のひとり榊原康政が用いたといわれる重要文化財「紺糸威南蛮胴具足」をはじめ、胴丸・腹巻・当世具足や兜の代表的なものを展示します。

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重要文化財　浅間山図屏風（部分）　亜欧堂田善筆　江戸時代・19世紀

屏風と襖絵―安土桃山～江戸

2階　日本美術の流れ
7室

2019年6月18日（火）～ 2019年7月21日（日）

室内を仕切ることにより場を作り出し、空間を演出する機能をもつ屏風や襖には、権力を象徴し、場を荘厳するなどの目的のために、絵が描かれたり、書が揮毫されたりしました。ここでは安土桃山時代から江戸時代の屏風を展示し、これら大画面の作品によって生み出される空間の効果を体感してみてください。今回は、西欧との交流を示す重要な作例「南蛮人渡来図屏風」「世界及日本地図屏風」や、油彩で日本の風景を描いた「浅間山図屏風」を展示します。海外との交流によって日本が生み出した作品をお楽しみください。

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石曳蒔絵盆　江戸時代・17世紀

暮らしの調度―安土桃山・江戸

2階　日本美術の流れ
8室

2019年5月8日（水）～ 2019年7月28日（日）

安土桃山から江戸時代にかけて、人々の身の回りを飾ってきたさまざまな調度類を陳列します。季節に合わせ、初夏の草花や水辺の意匠など夏に因んだ文様の品々を通して、往時の人々の暮らしぶりに思いを馳せてみてください。

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滝図自画賛　仙厓義梵筆　江戸時代・文政10年(1827)　久世民榮氏寄贈

書画の展開―安土桃山～江戸

2階　日本美術の流れ
8室

2019年6月18日（火）～ 2019年7月21日（日）

安土桃山時代から江戸時代の絵画は、永徳や探幽をはじめとする狩野派を中心に、宗達・光琳・抱一らの琳派、大雅・蕪村らの南画派、応挙・呉春を祖とする円山派・四条派、若冲・芦雪・蕭白らの個性派の画家たちを輩出し、百花繚乱の相を呈しました。書は、江戸時代初期の三筆（信尹・光悦・昭乗）が新しい書風を打ち立て、黄檗の三筆らがもたらした中国書法が、江戸時代中期以降、唐様の書として流行しました。永く太平が続いた江戸時代は、私塾や寺子屋や藩校などを通じて、多くの人々が書法とともに文字を身につけ、筆墨や印刷による文字文化を広範に享受できた時代でした。ここでは安土桃山時代から江戸時代に多様な展開を遂げた絵画と書跡を展示します。
今回、絵画は7室と関連し、西洋からの影響を受けて制作された人物図や銅版画、また近世絵画に新風を巻き起こした来舶画人沈南蘋の影響を受けた作品など、海外との交流を経て生まれた作品をご紹介します。書跡は高久靄厓像や佐藤一斎像にちなみ、椿椿山をはじめとする画家の筆跡を多く展示します。

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狂言面賢徳　江戸時代・17世紀

能と歌舞伎　狂言の面・装束

2階　日本美術の流れ
9室

2019年6月25日（火）～ 2019年8月25日（日）

夏休みにかかるこの時期にあわせて、子どもにも親しみやすい「狂言」をテーマに展示します。館蔵品の中から江戸時代のユーモラスな表情の狂言面と、室町時代の庶民の衣服形態を伝統として伝える「肩衣」や「掛直垂」といった装束を展示し、狂言のデザインからその喜劇的な特色を紹介します。

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帷子黒麻地氷割紅葉文字模様（部分）　江戸時代・18世紀

浮世絵と衣装―江戸（衣装）

2階　日本美術の流れ
10室

2019年6月25日（火）～ 2019年8月25日（日）

江戸時代の小袖・振袖・打掛のほか、帯や櫛・笄・簪など、町方の女性たちのトータルファッションを展示します。同じ部屋に展示される浮世絵の美人画と見比べながら、江戸時代のファッションの流行にイメージを膨らませていただく展示です。
今回は夏季にあわせ、麻の単仕立の帷子、絹の単仕立の単衣といった夏の衣料や、水辺の風景を表わした模様、江戸時代末期に流行した涼し気なガラス製の髪飾りなどを紹介します。また、夏の時期に合わせた意匠を中心に、印籠・根付を展示します。

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高名美人六家撰・辰巳路考（部分）　喜多川歌麿筆　江戸時代・18世紀

浮世絵と衣装―江戸（浮世絵）

2階　日本美術の流れ
10室

2019年7月2日（火）～ 2019年7月28日（日）

江戸時代の庶民の姿を描いた浮世絵は、江戸時代初期には絵師自身の手になる肉筆画のみでしたが、後には大量生産が可能な版画が生み出され、さらに彫りと摺りに工夫を凝らして多色摺りの錦絵が誕生しました。
今回は、国立西洋美術館「国立西洋美術館開館60周年記念松方コレクション展」と連携し、当館の浮世絵コレクションの中心となっている松方コレクションのみで展示を構成する第2回目。前回の展示に引き続いて、1988年4月に松方幸次郎の卒業100年周年を記念して母校アメリカ・ニュージャージー州ラトガーズ大学の付属美術館で開催された「松方コレクション浮世絵版画展」に出品された100点の作品の中から優品を選んで浮世絵版画発展の歴史を追って展示します。

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2階　

根付　高円宮コレクション

2階　高円宮コレクション室

2019年4月16日（火）～
2019年7月28日（日）

根付　高円宮コレクション

2階　高円宮コレクション室

2019年4月16日（火）～ 2019年7月28日（日）

故高円宮殿下が妃殿下とともに蒐集された、現代根付を展示します。現代根付には象牙や黄楊などの伝統的な素材の他にさまざまな材料が用いられており、一つ一つに斬新な創意と工夫が凝らされています。主だった作家や素材を網羅する殿下のコレクションを公開し、現代根付の多様なすがたを紹介します。

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2階　企画展示

親と子のギャラリー

親と子のギャラリー　日本のよろい！

2階　企画展示
特別2室

2019年7月17日（水）～
2019年9月23日（月・祝）

重要美術品　金小札紅糸中白威腹巻　安土桃山時代・16世紀

親と子のギャラリー

親と子のギャラリー　日本のよろい！

2階　企画展示
特別2室

2019年7月17日（水）～ 2019年9月23日（月・祝）

日本の甲冑は、皮革、金属、染織、漆などが総合的に用いられた工芸品です。しかし、使用される技術が複雑なため、理解を困難なものにしています。
そこで、親と子のギャラリーでは、現代に作られた甲冑の製作工程を示した製作見本と、室町時代から江戸時代の甲冑を同時に展示し、わが国で高度に発達した工芸技術の様相を具体的に紹介します。

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1階　ジャンル別展示

奈良大和四寺のみほとけ

1階　ジャンル別展示
11室

2019年6月18日（火）～
2019年9月23日（月・祝）
漆工

1階　ジャンル別展示
12室

2019年6月18日（火）～
2019年9月16日（月・祝）
金工

1階　ジャンル別展示
13室

2019年7月2日（火）～
2019年9月16日（月・祝）
刀剣

1階　ジャンル別展示
13室

2019年5月14日（火）～
2019年7月21日（日）
陶磁

1階　ジャンル別展示
13室

2019年6月4日（火）～
2019年9月8日（日）
特集

やちむん―沖縄のやきもの

1階　ジャンル別展示
14室

2019年6月25日（火）～
2019年9月16日（月・祝）
歴史の記録

1階　ジャンル別展示
15室

2019年6月18日（火）～
2019年8月18日（日）
アイヌと琉球

1階　ジャンル別展示
16室

2019年6月4日（火）～
2019年9月8日（日）
保存と修理

1階　ジャンル別展示
17室

2014年4月15日（火）～
2020年3月31日（火）
近代の美術

1階　ジャンル別展示
18室

2019年5月28日（火）～
2019年9月1日（日）
みどりのライオン体験コーナー　「押出仏（おしだしぶつ）ができるまで」

1階　ジャンル別展示
19室

2018年8月7日（火）～
2019年9月16日（月・祝）

国宝　十一面観音菩薩立像　平安時代・9～10世紀　奈良・室生寺蔵

奈良大和四寺のみほとけ

1階　ジャンル別展示
11室

2019年6月18日（火）～ 2019年9月23日（月・祝）

奈良県北東部に所在する岡寺、室生寺、長谷寺、安倍文殊院の四寺は、いずれも7〜8世紀に創建された古刹で、きわめて魅力に富んだ仏像を伝えています。奈良時代に流行した木心乾漆造の岡寺・義淵僧正坐像、平安時代初期の重厚な特色を備える室生寺・釈迦如来坐像、鎌倉時代に高度な技術で造られた長谷寺・十一面観音菩薩立像、安倍文殊院本尊の像内に納められていた文書など国宝4件、重要文化財9件を含む名品を展示します。卓越した造形と厚い信仰を物語るみほとけをぜひご堪能ください。

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IHS七宝繋蒔絵螺鈿書見台　安土桃山～江戸時代・16～17世紀

漆工

1階　ジャンル別展示
12室

2019年6月18日（火）～ 2019年9月16日（月・祝）

平安時代から江戸時代に至る各時代の蒔絵作品を展示します。日本で独自の発展をとげた漆芸技法である蒔絵をとりあげ、その歴史をたどるとともに、蒔絵の魅力と漆芸の美に親しんでいただきます。有名な賀歌を表現した文学意匠の名品である重要文化財「塩山蒔絵硯箱」や、材料の大胆な使い方がいかにも本阿弥光悦らしい重要文化財「芦舟蒔絵硯箱」など、時代や作者の特色がよく現れた作品を中心に紹介します。

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重要文化財　金銅八仏種子五鈷鈴　平安時代・12世紀

金工

1階　ジャンル別展示
13室

2019年7月2日（火）～ 2019年9月16日（月・祝）

9世紀、空海ら入唐僧が密教の教理とともに数々の密教法具を請来しました。平安時代を通じて国内では密教の教理（教相）と修法の儀規（事相）が整備され、法具の道具立てもひととおりの完成をみました。密教法具はこの修法や道場荘厳において使用される仏具で、堂内や壇上に整然と配置され、その種類も多岐にわたります。儀式性が強く求められたことから、硬質怜悧な金属製が多く、また独特の形制をとっています。多彩な密教法具の世界と、鋳造技法を中心とした豊かな造形表現をご鑑賞いただきます。

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国宝　太刀（部分）　福岡一文字吉房　鎌倉時代・13世紀

刀剣

1階　ジャンル別展示
13室

2019年5月14日（火）～ 2019年7月21日（日）

相州貞宗の代表作で、刃文（はもん）が沸（にえ）という輝く粒子によってゆるやかな曲線を示す名物「亀甲貞宗」、高低差のある刃文で無数の細かい変化が賑やかな印象を与える、備前・一文字派の名工の吉房による太刀など、平安時代から江戸時代にいたる各地域の刀工による刀剣16口を展示します。また、5月21日より、奈良利寿による「雨下猛虎図鐔」をはじめ、室町時代から明治時代までの鐔・刀装具で、初夏の展示にふさわしいモチーフの作品を多くご紹介します。

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染付堰流水文皿　鍋島　江戸時代・17～18世紀　広田松繁氏寄贈

陶磁

1階　ジャンル別展示
13室

2019年6月4日（火）～ 2019年9月8日（日）

平安時代から江戸時代までの日本陶磁史を概観します。古代・中世、茶陶、京焼、伊万里と時代の流れに従いながら産地や様式で分類して紹介します。今回は茶の湯の隆盛を背景に生産を拡大し、独自の作風で活路をひらいた薩摩焼を展示します。

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チューカー（色絵蟹文水注）　沖縄本島　壺屋焼　第二尚氏時代・18世紀末～19世紀

特集

やちむん―沖縄のやきもの

1階　ジャンル別展示
14室

2019年6月25日（火）～ 2019年9月16日（月・祝）

本特集では、東京国立博物館が所蔵する沖縄のやきものをとりあげます。当館では、明治18年（1885）に沖縄県より購入したものや個人から寄贈を受けたものなど、およそ20件にのぼる沖縄のやきものを収蔵しています。その中心となるのは、那覇の中心部に位置する壺屋において色絵（上焼）生産が隆盛した19世紀の優品で、これらをまとめて紹介するのは初めてとなります。さらに、近年の修理によって実態が明らかになった中国清朝官窯の貴重な作例と、その琉球伝世の意義も紹介します。

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博物館魚譜第1帖　博物局編、栗本丹洲他筆　江戸～明治時代・19世紀

歴史の記録

1階　ジャンル別展示
15室

2019年6月18日（火）～ 2019年8月18日（日）

東京国立博物館には、歴史を伝える作品や資料が多く伝来します。これらは江戸幕府から引き継がれたものを基礎に、明治5年(1872)の博物館創立当時から、博覧会の開催や文化財調査を通じて収集され、また多くの寄贈によって形成されてきたものです。この展示ではこうした資料の中から、江戸時代に盛行した博物学研究のために描かれた博物図譜、江戸時代に作られた街道図や江戸城図、幕末から明治以降に撮影された厖大な古写真コレクションから横山松三郎撮影の風景写真などを紹介します。

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キンカブ　奄美大島　第二尚氏時代・18世紀　大和良子氏寄贈

アイヌと琉球

1階　ジャンル別展示
16室

2019年6月4日（火）～ 2019年9月8日（日）

アイヌ文化は13世紀以降サハリン・千島・北海道・北東北のアイヌの人びとが狩猟や漁撈、植物採集に加え、アムール川下流域や沿海州そして本州の和人と交易をもちつつ育んできた独自の文化です。当館のアイヌ資料は、明治8年（1875）のウィーン万国博覧会の事務局から引き継いだ資料や寄贈をうけた個人コレクションからなっており、さまざまな生活用具や衣服そして武具や祭祀具など膨大な数にのぼります。今回はアイヌの飾りをテーマとして展示します。アイヌの人びとの代表的な文様であるモレウとよばれる渦巻き文を中心に、祭具や衣服、木製品などに施された多彩な飾りや文様を紹介します。
琉球王国は15世紀以降南西諸島を治め、中国や日本そして朝鮮半島や東南アジアと関係を結ぶなかで、独特な文化をつくりあげました。当館の琉球資料は、明治17年(1884)に当時のドイツ政府の依頼をきっかけに、農商務省が沖縄県から購入した資料や寄贈をうけた個人コレクションからなっており、生活用具をはじめ、絵画や文書そして古写真も含まれる幅広いものです。今回は、琉球王国のなかでも第二尚氏時代を中心とした工芸作品のうち金工と染織を展示します。

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保存と修理

1階　ジャンル別展示
17室

2014年4月15日（火）～ 2020年3月31日（火）

当館の保存と修理には、「臨床保存」という考え方のもと、「診断」「予防」「修理」の3つの活動があります。これらの活動を大画面スクリーンによる映像（約10分）で紹介します。「予防」の重要な空間である収蔵庫棚の状況も一部再現しました。さらに、書画、刀剣、漆工、染織などの分野で使用する道具や材料も展示します。

>>展示の詳細

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白磁葡萄唐草浮文壺　板谷波山作　昭和時代・20世紀

近代の美術

1階　ジャンル別展示
18室

2019年5月28日（火）～ 2019年9月1日（日）

明治・大正の絵画や彫刻、工芸を中心に展示します。明治5年(1872)の文部省博覧会を創立・開館のときとする当館は、万国博覧会への出品作や帝室技芸員の作品、岡倉天心が在籍していた関係から日本美術院の作家の代表作など、日本美術の近代化を考える上で重要な意味を持つ作品を数多く所蔵しています。これらによって明治、大正、そして昭和の戦前にかけての日本近代の美術を概観します。日本画の前半は、シカゴ・コロンブス世界博覧会出品作品を中心にした明治期の作品をご覧いただき、後半は水景色を中心に夏の風情を感じさせる作品を展示します。洋画は明治から大正期における女性像の展開の様相を示す作品を紹介します。工芸は明治から昭和時代までの作品を展示します。　

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重要文化財　阿弥陀三尊および僧形像　飛鳥時代　7世紀

みどりのライオン体験コーナー　「押出仏（おしだしぶつ）ができるまで」

1階　ジャンル別展示
19室

2018年8月7日（火）～ 2019年9月16日（月・祝）

「押出仏（おしだしぶつ）」とは、型にのせた銅板をたたいて形を映し出した、とても薄い仏さまの像です。一つの型から同じものをいくつも作ることができます。日本では7世紀後半から8世紀にかけて流行し、お堂の壁や厨子におさめられました。
この「押出仏」の技法を、当館所蔵の重要文化財「阿弥陀三尊および僧形像」を例にご紹介します。
実際の技法には不明な点もありますが、可能な限り当時の製作技法にもとづいて再現しました。6工程に分けて作った原寸大の工程見本で、「押出仏」の素材と、どのような作業を経て制作されたと考えられているか、興味をもっていただければ幸いです。

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展示

2019年7月17日（水）の本館

2階　日本美術の流れ

日本美術のあけぼの―縄文・弥生・古墳

仏教の興隆―飛鳥・奈良

国宝　餓鬼草紙

仏教の美術―平安～室町

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禅と水墨画―鎌倉～室町

茶の美術

武士の装い―平安～江戸

屏風と襖絵―安土桃山～江戸

暮らしの調度―安土桃山・江戸

書画の展開―安土桃山～江戸

能と歌舞伎　狂言の面・装束

浮世絵と衣装―江戸（衣装）

浮世絵と衣装―江戸（浮世絵）

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根付　高円宮コレクション

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親と子のギャラリー　日本のよろい！

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やちむん―沖縄のやきもの

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みどりのライオン体験コーナー　「押出仏（おしだしぶつ）ができるまで」

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2019年7月17日（水）の本館

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