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宝相華をご覧になったことはありますか。「ほうそうげ」あるいは「ほっそうげ」と読みます。読んで字の如く、宝物のような美しい花です。咲いているのはお寺とかですね。お花で有名なお寺もたくさんあります。桜とか、牡丹とか、紫陽花(あじさい)とか。今の時期は蓮がきれいですね。当館に近い不忍池辯天堂(しのばずのいけべんてんどう)も、蓮が美しく咲いていて、あたかも浄土のように思えます。

 

カテゴリ:研究員のイチオシ、特集・特別公開

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posted by 清水健(東博コレクション展チーム主任研究員) at 2026年08月21日 (金)

絵画史の勉強をしていた大学院生の頃、「どこにどんな研究のヒントやきっかけが落ちているかわからない」と思い、いろいろな展覧会を見て歩き、行ったからには一通りの展示品を見ることにしていました。
お経の本文はさすがに読みませんが(『大正新修大蔵経(たいしょうしんしゅうだいぞうきょう)』に活字化されているので)、奥書を読んでみたり、くずし字の古文書を読んでみたり、展覧会で随分と勉強しました。
当時工芸品には然程（さほど）興味がなかったのですが、ある時密教法具の金剛鈴(こんごうれい)を眺めていて、把(つか)と呼ばれる持ち手の部分に蓮の装飾が施されていることに気付きました。
「意外と細かいところまで凝った細工がしてあるのだな」と思い、それからは大して時間をかけて見ていなかった工芸品も隅々まで見るようにしました。

カテゴリ:研究員のイチオシ、特集・特別公開

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posted by 清水健（東博コレクション展チーム主任研究員） at 2026年07月14日 (火)

安土桃山時代に千利休が大成した「茶の湯」の文化の中で、特に貴重とされ、重んじられた茶道具を「名物」と呼びます。その後、江戸時代に入り、著名な寺院や位の高い僧侶、茶人などにゆかりを持つとされる裂（きれ）について、その由来にあわせた特別な名前をつけ、珍重する「名物裂（めいぶつぎれ）」の価値観が形成されました。

「名物裂（めいぶつぎれ）」という言葉、お茶を嗜まれている方、また東博に何度かお越しくださっている方は聞いたことがあるかもしれません。ただ、単語は知っていても、ニッチな世界すぎて、なかなか裂の面白さまでたどり着けない…！という方も多いのではないかと思っています。今回の特別展にあわせ、東京国立博物館所蔵の前田家伝来名物裂をピックアップし、古裂の味わい方をお伝えしたい！というのが、特集「古裂鑑賞のいろは―加賀藩前田家伝来 名物裂の世界―」（会期：7月12日（日）まで）です。

展示室の様子

まず、この龍に見えるモチーフですが、四本の爪をもっています。ただ、後ろ足付近には魚の鰭（ひれ）のようなものがついています。


飛魚袍反物 紅雲文様緞子地縫取織（部分）　中国　前田家伝来　明時代・16世紀
赤丸の部分に鰭（ひれ）がみえます
 

そして、この作品のさらに興味深い点が「袍（ほう）」と呼ばれる、ワンピースのような上着に仕立てられるということです。当方が東博に着任してから、そのように聞いていたものの、しっかりと検証したことはありませんでした。ということで、この機会にちゃんと一領の袍になるのか！？を、同時代の袍の形を調べつつ、ペーパークラフトを手作りして確認しました。
この作品を細かくみていくと、下の画像のように（1）飛魚が左右どちらかに走っているパーツが10個、

（2）すべてあわせると四葉形ができあがるパーツが3個

（3）山岳や波から、上空の雲に向かって立ち昇るような飛魚が表されたパーツが2個あることがわかりました。


これらを組み合わせると、各パーツをぴったり使い切って、一領の袍ができあがりそうなことがわかりました！袍はきもののように前で身頃を重ねて着用するため、下側に重なる部分も考慮して、反物が作られているようです。（3）の立ち昇る飛魚は、おそらく両肩にあてるのでしょう。また、左身頃については、背中から前まで、きれいに一枚つなげて仕立てることができそうです。夜な夜な工作していたのですが、これが明らかになった時はおお！と奮い立ちました。

検証のために作ったペーパークラフト（折り上げている部分が上前にあたります）
 

リーフレット

古裂鑑賞のいろは―加賀藩前田家伝来　名物裂の世界―

編集：東京国立博物館

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カテゴリ:特集・特別公開、工芸

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posted by 沼沢ゆかり（文化財活用センター研究員） at 2026年06月11日 (木)

まずは台湾南部の屏東県にある屋外博物館「臺灣原住民族文化園區」を訪問したとき、お知り合いになった猫君をご覧ください。

ガラス首飾　パイワン族　台湾南部　19世紀後半～20世紀初頭　藤江志津氏寄贈　東京国立博物館蔵

トンボ玉部分拡大

さて、こちらは特集「フォルモサ（美しき島）の豊かな暮らし」―台湾の原住民族の資料―で展示中のパイワン族の首飾。橙色のガラス玉を二重に連ね、間に白や青、緑の管玉を挟んで、中央に模様のある玉（日本で言うトンボ玉）を配しています。

特集「フォルモサ（美しき島）の豊かな暮らし」
―台湾の原住民族の資料―

編集：東京国立博物館

パンフレットでは、本展にかかる調査研究について解説しています。
フォルモサの世界を知る機会となれば幸いです。
本特集ページよりPDFをダウンロードしていただけます。

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本特集の担当研究員によるリレーブログ

• 東博のスリーピング・ビューティー　東洋の民族資料　特集「フォルモサ（美しき島）の豊かな暮らし」その１

• タイヤル族の織物探訪　特集「フォルモサ（美しき島）の豊かな暮らし」その2

• 石板で肉を焼き、ガラス玉を想う　特集「フォルモサ（美しき島）の豊かな暮らし」その3

カテゴリ:特集・特別公開、工芸、調査・研究

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posted by 福島修（貸与特別観覧室長） at 2026年05月15日 (金)

「フォルモサ Formosa」という言葉を耳にしたことがある方もいらっしゃるかもしれません。美しき島、麗しの島、という意味の台湾島の美称で、大交易時代のポルトガル人が形容したのがはじまりといわれています。台湾には、現在に至るまで多様な民族が暮らしています。そのなかでも、古くから住んでいたオーストロネシア系語族の人々は、現在では社会運動を通してみずからを「原住民族」と総称しています。（日本語では「先住民族」ということもありますが、字義がやや異なりますので、本特集では台湾での表記に倣っています。）

特集「フォルモサ（美しき島）の豊かな暮らし」―台湾の原住民族の資料―に関するリレーブログその1でお伝えしたように、台湾原住民族の資料をご紹介するべく、当館では少しずつ準備をしてきました。2023年と翌24年に台湾を訪れる機会を得た我々は、ざっくりとまとめた当館資料の情報を片手に、各地をめぐりました。どうしても広く浅くの調査となることは承知の上で、実際に資料が使われていた土地を訪れて風土や生活を知ること、いまを生きる原住民族の方々のお話を聞くことを念頭に出発しました。現地の皆様には深い寛容とご協力をいただき、無事に第一歩の調査としては充実したものとなり、ありがたい限りです。
当然、この旅については書ききれないほどですが、今回のブログでは、当館でこれまであまり展示する機会のなかった、タイヤル族の織物と調査の旅について記したいと思います。

遡って2021年、館内で日々の資料整理をしていたある日、中が刳（く）り抜かれた不思議な丸太のようなものを見つけました。これをよくよく調べてみると、タイヤル族の女性たちが衣服を織り出すときに用いる、織機（織器）の一部だということがわかりました（現地ではクォングー〈qo-ngu、織布箱〉といいます）。ぎっしりと密に織っているのに柔らかい、タイヤル族の苧麻（ちょま：カラムシともよばれる麻の一種）の衣服をこれでどうやって織っているのか、とても気になっていました。

そこで最初の調査では、台湾北部にある烏来（ウライ）という集落に向かいました。台北から１時間ほどの烏来は、山地ながら有名な観光地で、行楽のため人出の多い場所です。雨のなかでキラキラ光る、温泉の看板の誘惑に惹かれながら、まずは烏来泰雅（タイヤル）民族博物館へ。

　
左：袈裟懸けスタイル、右：前懸けスタイル　この胸掛や方衣は男性の衣服で、肩掛には細かい×○紋がある。
胸掛（TK-585）、方衣（TK-583）、袖套（TK-586）、肩掛（TK-582）19世紀後半～20世紀初頭　台湾、新北市烏来区

烏来をはじめタイヤル族ではこの数十年来、日本統治時代より高機の奨励や現代化の波により下火になっていた、伝統的な織物技術の復興運動が進んでいるそうです。いくつかの工房を訪れると、それぞれに古い織物に学んで図案を起こし、織物を織り出しており、これまで積み重ねてきた取り組みについて貴重なお話をうかがうことができました。しかし残念ながら、台風による大雨でこれ以上の見学はできず、翌年に再来を期すことになりました。　

 
達卡（タカ）工作坊の高林美鳳（Taka Tana）氏に、基本的な織り方を教わる。足の微妙な伸ばし方で経糸の張力を変えるので、普段使わない筋肉が刺激されて筋肉痛に。

満を持して翌年秋、カラッと晴れた烏来に再来できました。
前回と異なりにぎやかな商店街。マグリ(Mageli、磨格力）というタイヤル族の伝統料理が店頭にありました。説明文によれば、もち米と焼いた猪肉をマーガオ(Makauy、馬告）という香辛料と合わせて蒸したもののようです。この場では食べなかったのが悔しいところ、その後昼食で食べた鶏のスープにも、このマーガオが使われていました。台湾の山麓地帯にのみ自生する植物で、タイヤル族が大切にしてきた香辛料だそうです。レモンのような爽やかな強い香りと、若干の痺れがクセになるおいしさでした。

店頭に並ぶ伝統料理

鶏のスープ。黒く浮かんでいる粒がマーガオ

角板山では、今年、それぞれ伝統工芸保存者にも認定された、ユリ・アバウ（Yuri Abaw、宗貞嫻）氏の工房、ウパ・タリ（Upah Tali、王碧珠）氏の工房を訪れ、織りや苧麻の糸の作り方などを見学することができました。以下に、その様子を写真で順に紹介します。

　
ユリ・アバウ氏の工房にて。これまでの研究の成果である織図の記録と、完成した織物

苧麻を刈り取る

茎から余分な葉を落とすウパ・タリ氏

　
苧麻の外皮を、竹を割った道具で剥いで繊維を取り出す（日本でいう苧引き）。剥いだばかりの中の繊維（青苧）は光沢があり美しい

　
天日で乾燥したのち、束にまとめる
 

処理した苧麻の糸に紡錘で撚りをかけていく（撮影：鄭光博氏）

整経したのちに織機にかけて織り出す。

パンフレット

特集「フォルモサ（美しき島）の豊かな暮らし」
―台湾の原住民族の資料―

編集：東京国立博物館

パンフレットでは、本展にかかる調査研究について解説しています。
フォルモサの世界を知る機会となれば幸いです。
本特集ページよりPDFをダウンロードしていただけます。

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カテゴリ:特集・特別公開、工芸、調査・研究

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posted by 廣谷妃夏（東洋室研究員） at 2026年05月13日 (水)