日中文化交流協定締結40周年記念 特別展「三国志」

関帝廟壁画かんていびょうへきが「張飛ちょうひ、督郵とくゆうを鞭むち打う つ」（部分）
清時代・18世紀　内モンゴル自治区フフホト市清水河県水門塔伏龍寺伝来
内蒙古博物院蔵

私利私欲にまみれた役人・督郵に張飛の怒りが爆発。『三国志演義』の有名な一幕を鮮やかな色彩で描く本作は、関帝廟の堂内壁画として描かれていたもの。

趙雲像ちょううんぞう
清時代・17～18世紀
安徽省亳州市花劇楼伝来
亳州市博物館蔵

曹操の襲撃を受け、逃げ遅れた劉備の子・阿斗を懐に抱いて疾駆する。『三国志演義』屈指の名場面で趙雲最大の見せ場。

豹ひょう （一級文物）
前漢時代・前2世紀　1968年、河北省保定市満城区中山靖王劉勝夫婦墓出土
河北博物院蔵

蜀の劉備は、前漢6代皇帝の景帝の子である中山靖王劉勝を始祖とした。1968年、この劉勝夫婦の墓が河北省で発掘された。豪華な出土品は皇室劉氏の圧倒的な富と権力を象徴する。

貨客船かきゃくせん
後漢～三国時代（呉）・3世紀
2010年、広西チワン族自治区貴港市梁君垌14号墓出土
広西文物保護与考古研究所蔵

漢から三国時代にかけて、呉の沿岸部の墓では船形模型が集中的に出土する。対外交易がさかんだった海洋国家・呉ならではの文物である。

「倉天そうてん」磚せん
後漢時代・2世紀
1976～77年、安徽省亳州市元宝坑1号墓出土
中国国家博物館蔵

「倉天乃死（蒼天すなわち死す）」を含む3行の銘文を刻む。184年、後漢末期の混乱のなかで発生した黄巾の乱の合言葉「蒼天すでに死す、黄天まさに立つべし」を彷彿とさせる。

酒樽しゅそん （一級文物）
後漢時代・2～3世紀
1969年、甘粛省武威市雷台墓出土
甘粛省博物館蔵

後漢時代末期の墓から出土した青銅製容器のなかでは、最も贅沢な例の一つ。混迷を極めた乱世にあってこれほどの精品を副葬できた人物は限られる。

「曹休そうきゅう」印いん
三国時代（魏）・3世紀
2009年、河南省洛陽市孟津県曹休墓出土
洛陽市文物考古研究院蔵

魏の将軍・曹休は曹操の甥にあたる。十代の頃に父と死別したが、曹操は「我が家の千里の駒である」と言って、我が子同然に可愛がった。『三国志』の登場人物の名を刻んだ印章はこの「曹休」印が唯一の出土例。

蛇矛じゃぼう
石寨山文化期・前2世紀
1956年、雲南省昆明市石寨山3号墓出土
雲南省博物館蔵

張飛が生きた時代の「蛇矛」はまだ発見されていない。しかし本品のように紀元前2世紀頃の実例は存在し、文献記録では4世紀頃の蛇矛の記述がある。

方格規矩鳥文鏡ほうかくきくちょうもんきょう
後漢～三国時代（魏）・2～3世紀
1955年、遼寧省遼陽市三道壕1号壁画墓出土
遼寧省博物館蔵

紐を通すための穴が長方形を呈し、名分には「同出余州（銅は徐州より出づ）」とある。また文様の最も外側に突線がめぐるなど、中国出土鏡では例が少なく、日本列島で出土する三角縁神獣鏡に認められる特徴をそなえる。

神亭壺しんていこ（一級文物）
三国時代（呉）・鳳凰元年（272）
1993年、江蘇省南京市江寧区上坊墓出土
南京市博物総館蔵

呉の上流層に好まれたオリーブグリーンのやきもの。これぞ青磁の原点。

罐かん （一級文物）
後漢～三国時代（魏）・3世紀
2008～09年、河南省安陽市曹操高陵出土
河南省文物考古研究院蔵

四つの耳をもつ罐は、三国時代頃の典型的な容器のひとつ。そうしたなかで本品が異彩を放つのは、白化粧に透明釉をかけて高火度で焼き上げた「白磁」ということである。中国磁器文化の礎ともいうべき白磁は、従来、6世紀末頃に出現すると考えられてきたが、本品はこれを300年以上さかのぼる。

金製獣文帯金具きんせいじゅうもんおびかなぐ （一級文物）
後漢時代・2世紀
2009年、安徽省淮南市寿県寿春鎮古墓出土
寿県博物館蔵

体躯をくねらせた瑞獣を立体的にあしらい、随所に貴石を象嵌し、金粒細工を施す。魏の文帝もこうした豪奢な金具をつけた帯を欲したが、すでに作り手が絶えていたという。

「晋平呉天下大平しんごをたいらげてんかたいへい」磚せん
西晋時代・280年
1985年、江蘇省南京市江寧区索墅磚瓦廠1号墓出土
南京市博物総館蔵

西晋時代の墓に使われていた磚に「晋、呉を平らげ天下大平」と刻印。三国志の時代の結末をもっとも端的に伝えている。

蟬文冠飾せみもんかんしょく
西晋時代・3世紀
2003年、山東省臨沂市王羲之故居洗硯池1号墓出土
臨沂市博物館蔵

貴族が頭にかぶる冠につけた蟬の飾り。大小の金粒を的確に配するなど超絶技巧が光る。