日タイ修好130周年記念特別展「タイ　～仏の国の輝き～」

1089ブログ「タイ　～仏の国の輝き～」 展覧会の見どころなどを紹介しています。

黄金に輝く仏教美術の名宝　ベスト10　投票結果 （投票期間：2017年7月4日（火）～8月27日（日））

東京国立博物館 資料館　日タイ修好130周年記念特別展「タイ　～仏の国の輝き～」関連図書コーナー設置

展覧会のみどころ

第1章　タイ前夜 古代の仏教世界

現在のタイの国土には、タイ族の国が興る以前、インド文明を取り入れながら、独自の文化を育んだ国々がありました。チャオプラヤー川流域のドヴァーラヴァティー国、スマトラからマレー半島に勢力を伸ばしたシュリーヴィジャヤ国、メコンデルタを中心に発展した扶南国（ふなんこく）に続くクメール族のアンコール朝、タイ北部に花開いたモン族のハリプンチャイ国。
タイ文化が芽吹く土壌を形成した古代の多様な信仰の世界をたどります。

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第2章　スコータイ 幸福の生まれ出づる国

1238年にタイ族がひらいた王朝スコータイは、「幸福の生まれ出づる国」を意味します。スコータイはタイ中北部の広大な盆地を中心に開けた国で、水路と陸路で諸地域を結ぶ交通の要衝（ようしょう）にありました。歴代の王はスリランカから受容した上座仏教を篤く信仰し、多くの寺院を建立しました。タイ族による仏教文化が花開き、タイの文字や文学が生み出されるなど、現在のタイ文化の基礎が築かれた時代です。

（部分）

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第3章　アユタヤー 輝ける交易の都

アユタヤーは14世紀半ばから400年もの長きにわたり国際交易国家として繁栄しました。アユタヤーの優位性は南シナ海の通商ルートと、ベンガル湾通商ルートという東西の巨大な市場を結ぶ接点に立地していた点にあります。国王は、アユタヤーの肥沃な大地の恵みや、北タイや東北タイの森林から河川によって運ばれる産物をもとに、日本、琉球などの東アジア国家や東南アジアの国々だけでなく、中東や西洋とも活発に貿易を行ない、莫大な富を蓄えた「大商人」でした。また、上座仏教を国教とする一方、王の権力と神聖さを高めるためのインド的な儀礼や位階制度が整えられるなど集権化が進みました。

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第4章　シャム 日本人の見た南方の夢

シャムとは、江戸時代から知られていたタイの呼称です。シャム、つまり当時のアユタヤー朝は国際交易国家として栄え、16世紀末から17世紀にかけて日本からも新たな市場や活躍の場を南方に求めた朱印船貿易家たちが集い、日本人町が形成されました。それを遡（さかのぼ）る100 年前には、すでに琉球を介して日本とシャムの交流が始まっており、日本の対外交流史のなかでもシャムとの交易はきわめて大きな位置を占めていました。彼らを駆り立てたのは、遠い異国へのあこがれだったかもしれません。

（部分）

寺院用布 黄木綿地合掌天人幾何文様更紗
インド・コロマンデルコースト産
19世紀初
バンコク国立博物館蔵
[展示期間：2017年7月30日（日）まで]

仏教的なモチーフはタイ特有の意匠
大きさや模様からタイ語でパー・キアオ（pha kiao ）と称される、寺院用に染められた敷物、あるいは壁掛と考えられます。インドでカラムカリと称される手描染と木版染とを併用して、仏陀に仕えた天人を3種の異なる図様で染めています。両手を合わせた天人の姿は「合掌天人」と称され、ラタナコーシン朝時代に好まれた模様です。このような仏教に関連する人物像を表わしたタイ向け輸出用更紗は、明治期から大正期にかけて日本の数寄者に好まれるようになり「仏手（ほとけで） 」と称されました。

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第5章　ラタナコーシン インドラ神の宝蔵

ラタナコーシンとはインドラ神の宝蔵を意味します。その都（現バンコク）はクルンテープ（天人の都）と呼ばれてきました。タイ人はビルマ（ミャンマー）軍との戦いで灰燼（かいじん）に帰したアユタヤーの都を復元するように、ここに新しい都を築き、アユタヤーの芸術文化の復興に力を注ぎました。最終章ではラタナコーシン朝に集積されたタイの伝統美術とその展開を紹介します。

上：象鞍
サワットソーポン親王旧蔵
ラタナコーシン時代　18～19世紀
バンコク国立博物館蔵

象に騎乗する際に用いる巨大な鞍
象に乗るための鞍は、馬のように跨（またが）るのではなく、象の背に座面を設けて座ります。象鞍の形式は、座面の周囲に欄干（らんかん）をめぐらせて前方を開き、座面の下には象の背に載せるための脚を付け、脚には座面を支える支柱が付きます。本品は、約180センチの幅広い座面の周囲に象牙製の支柱をもつ欄干が設けられ、脚部からは流麗な支柱が伸びて座面を支え、器体全体に金箔が貼られています。

金板装拵刀
ラタナコーシン時代　19世紀
バンコク国立博物館蔵

タイで生まれ、愛された日本刀
木胎に金の薄板を張り付けた金板装拵の刀。刀身、拵（こしらえ）共に日本刀を模してタイの技法を用いて作られた日本式刀剣です。刀身にはタイ文字で「ダープクームー・オークスック・コーン・チャオプラヤー・ボーディンデーチャー・シン・トンタクーン・シンハセーニー・メータップ（民部大臣シンハセーニー家のシン将軍出征の佩刀（はいとう））」と線刻して朱を入れます。この銘文によると、ラーマ3世王時代の民部大臣シン・シンハセーニー（1775～1849）の佩刀で、同人が民部大臣に就任した期間が1829～1849年であるため、本品の製作時期はこの20年の間に限定されます。タイの日本式刀剣には所有にあたり厳格な規定が存在し、本品のような金板装の拵を佩用（はいよう）できるのは王位継承権を持たない王族を含む上級貴族だけでした。この階級のさらに上の日本式刀剣は、王位継承権を持つ王族のみが佩用するタイ七宝装拵の刀であり、これらは現在タイ王室紋章・貨幣博物館保管となっています。

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