本館

本館（日本ギャラリー）2階は、縄文時代から江戸時代まで、時代を追って展示する「日本美術の流れ」。国宝や重要文化財などの名品でたどる「ほんもの」の美術史をお楽しみください。1階は彫刻、陶磁、刀剣など、ひとつの分野の作品をじっくりご覧いただける分野別展示と企画展示で構成されています。

2025年の展示室の臨時閉室等について

〇2025年12月1日（月）～2026年4月6日（月）まで、本館7～10室は展示環境整備のため閉室します。

2階　日本美術の流れ

日本美術のあけぼの―縄文・弥生・古墳

2階　日本美術の流れ
1室

2025年7月1日（火）～
2025年12月21日（日）
仏教の興隆―飛鳥・奈良

2階　日本美術の流れ
1室

2025年4月15日（火）～
2025年7月6日（日）
国宝　六道絵（阿修羅道）

2階　日本美術の流れ
2室

2025年6月17日（火）～
2025年7月21日（月・祝）
仏教の美術―平安～室町

2階　日本美術の流れ
3室

2025年5月27日（火）～
2025年7月6日（日）
宮廷の美術―平安～室町

2階　日本美術の流れ
3室

2025年5月27日（火）～
2025年7月6日（日）
禅と水墨画―鎌倉～室町

2階　日本美術の流れ
3室

2025年5月27日（火）～
2025年7月6日（日）
茶の美術

2階　日本美術の流れ
4室

2025年5月20日（火）～
2025年8月17日（日）
武士の装い―平安～江戸

2階　日本美術の流れ
5室・6室

2025年5月27日（火）～
2025年8月17日（日）
屏風と襖絵―安土桃山～江戸

2階　日本美術の流れ
7室

2025年5月27日（火）～
2025年7月6日（日）
暮らしの調度―安土桃山・江戸

2階　日本美術の流れ
8室

2025年5月20日（火）～
2025年8月3日（日）
書画の展開―安土桃山～江戸

2階　日本美術の流れ
8室

2025年5月27日（火）～
2025年7月6日（日）
能と歌舞伎　能「土蜘」に見る面・装束

2階　日本美術の流れ
9室

2025年6月24日（火）～
2025年8月24日（日）
浮世絵と衣装―江戸（衣装）

2階　日本美術の流れ
10室

2025年6月24日（火）～
2025年8月24日（日）
浮世絵と衣装―江戸（浮世絵）

2階　日本美術の流れ
10室

2025年6月17日（火）～
2025年7月21日（月・祝）

火焰型土器
伝新潟県長岡市馬高出土　縄文時代(中期)・前3000～前2000年

日本美術のあけぼの―縄文・弥生・古墳

2階　日本美術の流れ
1室

2025年7月1日（火）～ 2025年12月21日（日）

日本美術の流れをたどる導入として、主に仏教文化定着以前の縄文・弥生・古墳時代を代表する作品を展示します。縄文時代は土器や土偶、弥生時代は土器や銅鐸、古墳時代は埴輪や銅鏡などを展示し、それぞれの文化や時代の特徴を示します。

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海獣葡萄鏡
奈良県五條市西久留野町出土　飛鳥～奈良時代・7～8世紀

仏教の興隆―飛鳥・奈良

2階　日本美術の流れ
1室

2025年4月15日（火）～ 2025年7月6日（日）

6世紀半ば、欽明天皇の時代に百済から釈迦金銅仏、経論、幡がもたらされ、しばらくして百済から仏教寺院や仏教美術に関わるさまざまな技術者が来日しました。日本の文化は仏教の受容とともに飛躍的に進歩して、奈良時代には東大寺の大仏鋳造が国家的事業として営まれるまでに至ります。ここではそうした日本仏教黎明期の彫刻、書跡・典籍、工芸などをご紹介します。彫刻は飛鳥時代の典型的な遺品である菩薩立像等をを展示します。書跡は光明皇后発願の「五月一日経」、僧行信発願の「行信願経」を展示し、奈良時代の一切経などを紹介します。工芸は興福寺中金堂の基壇下に鎮壇のため埋納された興福寺鎮壇具のほか、奈良時代・8世紀の特色を示す鉢、鋺、鐃などの仏具、及び銅鏡を展示します。

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国宝　六道絵（阿修羅道）（部分）
鎌倉時代・13世紀　滋賀・聖衆来迎寺蔵

国宝　六道絵（阿修羅道）

2階　日本美術の流れ
2室

2025年6月17日（火）～ 2025年7月21日（月・祝）

「六道」とは、仏教で説かれる6つの世界のことです。生きとし生けるものには必ず死が訪れます。その時、生前の行ないにより、六道いずれかの世界に生まれ変わります。天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道からなる六道は、いずれも苦しみや迷いに満ちた世界です。こうした悪道から抜け出し、極楽へ往生することを人びとは願いました。
平安時代半ば、比叡山の恵心僧都源信が記した『往生要集』はこうした六道世界を詳細に説き、以後の日本における他界観 (死後の世界のあり方) に決定的な影響を与えました。『往生要集』に基づく「六道絵」のなかでも、六道全てを描いた現存する最古の作例が本作です。比叡山のふもとの天台宗寺院・聖衆来迎寺に伝来しました。
全15幅の六道絵のうち、今回展示しているのは阿修羅道の1幅です。画面下部には海底にあるという阿修羅の宮殿の様子が描かれます。帝釈天に打ち勝ったとの報告を聞いた阿修羅宮の女性たちが真実を映す池をのぞくと、実は阿修羅の大敗が分かり絶望するという場面です。この阿修羅道は争いや戦いに満ちた世界で、心の迷いや執着心を持つ者が行く世界です。こうした世界に行かないよう、人びとは日頃の行ないを振り返ったことでしょう。

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重要文化財　願文（部分）
慈円筆　鎌倉時代・貞応3年(1224)

仏教の美術―平安～室町

2階　日本美術の流れ
3室

2025年5月27日（火）～ 2025年7月6日（日）

仏教美術は日本美術を代表するジャンルの一つです。その内容は多岐にわたり、各時代ごとに特色ある作品が生み出されました。絵画は、様々な祖師像を展示し、彫刻は、制作年代と作者が判明する貴重な阿弥陀如来立像を展示します。書跡は、平安・鎌倉時代の名僧に関する作品を展示します。工芸は、僧侶が日常生活に使用した道具を祖型とする器物や法会にて使用される道具などのいわゆる僧具を展示します。

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重要文化財　類聚歌合（部分）
伝藤原忠家筆　平安時代・12世紀

宮廷の美術―平安～室町

2階　日本美術の流れ
3室

2025年5月27日（火）～ 2025年7月6日（日）

平安から室町時代の美術にはそもそも宮廷貴族が強く関与し、その好尚を反映したものが多く、日本美術史に果たした貴族の役割はきわめて大きいものがありました。宮廷貴族の手によってつちかわれたやまと絵や書の作品、そして宮廷貴族の調度品として用いられた工芸品は後代まで強い影響力をもち、日本美術の重要な位置を占めています。ここでは、平安から室町までの宮廷に源を発する美術の世界をご覧いただきます。
今回は、宮廷文化の根幹たる和歌に関わる美術に注目し、歌人の肖像を描いた様々な歌仙絵をはじめ、平安時代の歌合を20巻に編纂した『類聚歌合』をご紹介します。

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文殊花鳥図（部分）
等禅筆　室町時代・16世紀

禅と水墨画―鎌倉～室町

2階　日本美術の流れ
3室

2025年5月27日（火）～ 2025年7月6日（日）

鎌倉時代からはじまる禅宗の本格的な導入にともない、絵画では中国宋・元の絵画の影響を受けて水墨画が成立します。また書の分野でも、中国禅僧の書の影響を受けて、日本禅僧による個性ゆたかで気魄に満ちた作風を示す墨蹟が生まれました。
ここでは鎌倉時代から室町時代の水墨画、墨蹟等を展示します。絵画は、尊像と花鳥画を組み合わせた作例をはじめ、三幅対で構成される作品を紹介し、書跡は、室町時代に五山文学を隆盛に導いた夢窓疎石と夢窓に師事した愚中周及の作を展示します。

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彫三島茶碗銘木村
朝鮮半島　朝鮮時代・16～17世紀　広田松繁氏寄贈

茶の美術

2階　日本美術の流れ
4室

2025年5月20日（火）～ 2025年8月17日（日）

日本の伝統文化を代表する茶の湯のなかで生まれた美術を紹介します。この展示では、初夏から盛夏にかけての風炉の茶湯道具を中心に、古美術商・広田不孤斎（松繁）ゆかりのコレクションを小特集します。

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重要文化財　樫鳥糸肩赤威胴丸
陸奥三春藩主秋田家伝来　室町時代・15世紀　秋田一季氏寄贈

武士の装い―平安～江戸

2階　日本美術の流れ
5室・6室

2025年5月27日（火）～ 2025年8月17日（日）

甲冑、刀剣、弓具、馬具、装束など、平安時代から江戸時代の武士が用いた武器と武具、そして肖像画や書状などを通して、武士の装いを紹介します。甲冑は室町時代の胴丸の代表作の一つで陸奥三春藩主秋田家に伝来した樫鳥糸肩赤威胴丸、刀剣は戦国武将上杉家に伝来した黒韋包金桐紋糸巻太刀など、平安～江戸時代のものを体系的に展示します。肖像画、書状は足利将軍に関わるものを展示します。

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林逋帰亭図屏風（部分）
池大雅筆　江戸時代・18世紀　藤森まつ子氏寄贈

屏風と襖絵―安土桃山～江戸

2階　日本美術の流れ
7室

2025年5月27日（火）～ 2025年7月6日（日）

室内を仕切ることにより場を作り出し、空間を演出する機能をもつ屏風や襖には、権力を象徴し、場を荘厳するなどの目的のために、絵が描かれたり、書が揮毫されたりしました。ここでは安土桃山時代から江戸時代の屏風を展示し、これら大画面の作品によって生み出される空間の効果を感じ取っていただきます。今回は、中国絵画の影響を受けて作品を制作した画家たちによる作品を展示します。

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葡萄棚蒔絵螺鈿料紙箱
江戸時代・18世紀

暮らしの調度―安土桃山・江戸

2階　日本美術の流れ
8室

2025年5月20日（火）～ 2025年8月3日（日）

安土桃山から江戸時代にかけて、人々の身の回りを飾ってきたさまざまな調度類を展示します。初夏から盛夏にかけての季節に合わせ、流水や水草など涼感を呼ぶ意匠の品々を中心に、手水道具や文房具、飲食器など生活を彩る道具を通じ、四季とともに生きた往時の「暮らしの調度」をご覧ください。

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重要文化財　公余探勝図巻下巻 （部分）
谷文晁筆　江戸時代・寛政5年(1793)

書画の展開―安土桃山～江戸

2階　日本美術の流れ
8室

2025年5月27日（火）～ 2025年7月6日（日）

安土桃山時代から江戸時代の絵画は、永徳や探幽をはじめとする狩野派を中心に、宗達・光琳・抱一らの琳派、大雅・蕪村らの南画派、応挙・呉春を祖とする円山派・四条派、若冲・芦雪・蕭白らの個性派の画家たちを輩出し、百花繚乱の相を呈しました。書は、江戸時代初期の三筆（信尹・光悦・昭乗）が新しい書風を打ち立て、黄檗の三筆らがもたらした中国書法が、江戸時代中期以降、唐様の書として流行しました。永く太平が続いた江戸時代は、私塾や寺子屋や藩校などを通じて、多くの人々が書法とともに文字を身につけ、筆墨や印刷による文字文化を広範に享受できた時代でした。ここでは安土桃山時代から江戸時代に多様な展開を遂げた絵画と書跡を展示します。今回、絵画は中国絵画の影響を受けて作品を制作した画家たちによる作品を、書は唐様の書を学んだ儒学者たちの書を中心に展示します。

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能面　顰
「元休打」朱書　江戸時代・17～18世紀

能と歌舞伎　能「土蜘」に見る面・装束

2階　日本美術の流れ
9室

2025年6月24日（火）～ 2025年8月24日（日）

能「土蜘」は、土蜘蛛の精が紙製の蜘蛛糸を、派手に舞台に投げ広げる演出で人気の五番目物（切能）です。もともと土蜘蛛とは、大和朝廷に服属しない未開の土着民の蔑称でしたが、能では源頼光に憑く土蜘蛛の精という役柄で登場します。
土蜘蛛の精のような鬼神を演じる際には、装束の型が決まっています。「顰」「飛出」「癋見」といった鬼神面をつける場合、金襴や錦でできた「法被」と呼ばれる広袖の上衣に、やはり金襴を用いた「半切」と呼ばれる大きい襞の入った袴を着用します。鬼神の場合には、雲板や輪宝、槌車、雷文や立涌文など、力強い模様が選ばれます。一方、土蜘蛛の精に襲われる源頼光は、病に伏した若武者ですから「長絹」と呼ばれる薄物でできた優雅な上衣を着け、その人柄を象徴します。また、頼光の看病をよそおって現れる怪しげな女性、胡蝶は、美しい唐織に「万媚」と称する妖艶な表情の面をつけて現れます。
能装束の素材と模様は、役柄の性格を演出する重要な要素となっています。江戸時代になると京都・西陣において急速に織物技術の発達し、多彩な模様を織り表した能装束のデザインに大きく貢献したのです。

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帷子黒麻地氷割紅葉文字模様
江戸時代・17～18世紀

浮世絵と衣装―江戸（衣装）

2階　日本美術の流れ
10室

2025年6月24日（火）～ 2025年8月24日（日）

江戸時代の小袖・振袖・打掛のほか、帯や櫛・笄・簪など、町方の女性たちのトータルファッションを展示します。同じ部屋に展示される浮世絵の美人画と見比べながら、江戸時代のファッションの流行にイメージを膨らませていただく展示となっております。また、男性のおしゃれ小物である印籠・根付も併せて展示します。今回は、盛夏の時期に合わせて、麻の単仕立である帷子、絹の単仕立である単衣を中心に展示します。夏の季節を感じさせる蛍や流水模様の他、季節を先取りした紅葉、落ち葉といった模様、涼を感じさせる氷、波に千鳥の模様などを中心に展示した、日本の夏を感じられる展示です。

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婦女納涼図（部分）
西川祐信筆　江戸時代・18世紀　井上猛氏寄贈

浮世絵と衣装―江戸（浮世絵）

2階　日本美術の流れ
10室

2025年6月17日（火）～ 2025年7月21日（月・祝）

江戸時代の庶民の姿を描いた浮世絵は、江戸時代初期には絵師自身の手になる肉筆画のみでしたが、後には大量生産が可能な版画が生み出され、さらに彫りと摺りに工夫を凝らして多色摺りの錦絵が誕生しました。今回の展示では、雨の情景を描いた美人画や役者絵、蛍の名所に取材した風景画のほか、七夕や納涼といった夏の訪れを感じさせる題材を集めて展示します。

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2階　

天皇の乗物

2階　便殿

2025年4月8日（火）～
2026年4月5日（日）
根付　高円宮コレクション

2階　高円宮コレクション室

2025年5月13日（火）～
2025年7月27日（日）

鳳輦
明治39年（1906）宮内省（式部職）より引継
江戸時代・19世紀

天皇の乗物

2階　便殿

2025年4月8日（火）～ 2026年4月5日（日）

天皇は行幸に際して輿型の乗物である鳳輦（ほうれん）・葱華輦（そうかれん）・腰輿（ようよ）を用いました。鳳輦は晴儀の行幸（ぎょうこう）、葱華輦は通常の行幸、腰輿は宮中移動や緊急避難などと使い分けられました。
鳳輦は屋形の上に鳳凰（ほうおう）像を立て、葱華輦は屋形の上に葱華形の宝珠を載せることに因んだ名称で、いずれも肩上に担いで移動しました。
腰輿は轅を腰位置で舁いて移動するのに因んだ名称です。
東京国立博物館が所蔵する鳳輦は、孝明天皇が安政2年(1855)に新造内裏(現在の京都御所)に遷幸する際や、明治天皇の東京行幸の際に用いられました。同じく腰輿は、孝明（こうめい）天皇が安政2年の新嘗祭の際に用いられた葱華輦型のものです。
いずれも明治39年(1906)に宮内省式部職より引き継いだもので、現存する天皇の乗り物の貴重な実例であることから、東京国立博物館の歴史において皇室との関係を示す象徴的作品として便殿において公開します。

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眠り猫
阪井正美作　平成3年(1991)

根付　高円宮コレクション

2階　高円宮コレクション室

2025年5月13日（火）～ 2025年7月27日（日）

故高円宮殿下が妃殿下とともに蒐集された、現代根付を展示します。現代根付には象牙や黄楊などの伝統的な素材の他にさまざまな材料が用いられており、一つ一つに斬新な創意と工夫が凝らされています。主だった作家や素材を網羅する殿下のコレクションを公開し、現代根付の多様なすがたを紹介します。　

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2階　企画展示

特集予告

創建400年記念　寛永寺

2階　企画展示
特別1室・特別2室

2025年7月8日（火）～
2025年8月31日（日）

鬼瓦
東京都台東区上野公園東京国立博物館構内出土
江戸時代・17～19世紀

特集予告

創建400年記念　寛永寺

2階　企画展示
特別1室・特別2室

2025年7月8日（火）～ 2025年8月31日（日）

江戸城、そして徳川幕府の護りとして天海により寛永2年(1625)に創建された寛永寺は、令和7年に創建400年を迎えます。寛永寺は徳川幕府との関わりだけでなく、歴代住職には親王が就任し、朝廷との関係も深く、江戸時代の宗教、文化の一大中心地といえる存在でした。また、寛永寺の寺地がある上野の山は江戸庶民にとっては格好の行楽地でもあり、浮世絵の題材にもなりました。
本特集では、創建400年を記念して、寛永寺および子院に伝わる宝物を中心に、その歴史と集積された江戸文化の粋や、寛永寺本坊跡地に建つ博物館との関わりをご紹介します。

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1階　体験型展示スペース

日本美術のとびら

1階　体験型展示スペース
特別3室

2025年4月1日（火）～
2026年3月31日（火）
日本文化のひろば

1階　体験型展示スペース
特別4室

2025年1月2日（木）～
2026年3月31日（火）
みどりのライオン体験コーナー（教育普及スペース）

1階　体験型展示スペース
19室

2025年2月4日（火）～
2026年3月31日（火）

日本美術のとびら

1階　体験型展示スペース
特別3室

2025年4月1日（火）～ 2026年3月31日（火）

「日本美術のとびら」は東博に来たお客さまに、いちばん初めに訪れていただきたい展示室です。「とびら」のむこうに広がる展示室で、もっと文化財が身近になるように4つのコーナーを作りました。どのコーナーでも、見て、体験することで、人から人へ受け継がれてきた文化財のすばらしさを体感できます。

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日本文化のひろば

1階　体験型展示スペース
特別4室

2025年1月2日（木）～ 2026年3月31日（火）

東京国立博物館＜トーハク＞には、昔の人たちがつくって、大切にしてきた「文化財」がたくさん。ここは文化財を見るまえや見たあと、「ひろば」のようにいろいろな人があつまり、遊び、日本の文化の魅力や楽しさを体験できる展示です。

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みどりのライオン体験コーナー（教育普及スペース）

1階　体験型展示スペース
19室

2025年2月4日（火）～ 2026年3月31日（火）

表慶館のライオン像をマスコットに、「みどりのライオン」と名づけた教育普及スペースです。
e国宝と連動した「トーハクで国宝をさぐろう」、3Dの作品画像を自由に動かせる「トーハクをまわそう」などの体験コーナーがあります。また、ボランティアがいるときのみにハンズオンツールを体験できる体験コーナーもあります。

1階　ジャンル別展示

彫刻

1階　ジャンル別展示
11室

2025年4月8日（火）～
2025年7月6日（日）
漆工

1階　ジャンル別展示
12室

2025年6月3日（火）～
2025年8月17日（日）
金工

1階　ジャンル別展示
13室

2025年6月17日（火）～
2025年8月17日（日）
刀剣

1階　ジャンル別展示
13室

2025年6月10日（火）～
2025年8月31日（日）
陶磁

1階　ジャンル別展示
13室

2025年6月3日（火）～
2025年8月3日（日）
特集

日本の伝統模様「虫」

1階　ジャンル別展示
14室

2025年5月20日（火）～
2025年7月6日（日）
特集予告

金工動物園

1階　ジャンル別展示
14室

2025年7月8日（火）～
2025年8月24日（日）
特集予告

動物の仮面

1階　ジャンル別展示
14室

2025年8月26日（火）～
2025年11月9日（日）
歴史の記録

1階　ジャンル別展示
15室

2025年6月24日（火）～
2025年8月24日（日）
アイヌと琉球　琉球の工芸

1階　ジャンル別展示
16室

2025年6月10日（火）～
2025年8月31日（日）
保存と修理

1階　ジャンル別展示
17室

2025年4月1日（火）～
2026年3月31日（火）
近代の美術

1階　ジャンル別展示
18室

2025年4月22日（火）～
2025年7月27日（日）

金剛力士立像
平安時代・12世紀

彫刻

1階　ジャンル別展示
11室

2025年4月8日（火）～ 2025年7月6日（日）

江戸時代以前の日本の彫刻は、寺院や神社に安置された仏像、神像、肖像で占められています。明治時代以降、寺院や神社から離れた彫刻を博物館や美術館が収蔵するようになり、その代表が国の博物館でした。この部屋では、本館11室のリニューアルを記念して、総合文化展では初展示となる金剛力士立像（仁王）をはじめとする館蔵彫刻の名品を展示し、新しい展示環境で日本彫刻の魅力をご覧いただきます。

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吉野宮蒔絵書棚
江戸時代・18世紀

漆工

1階　ジャンル別展示
12室

2025年6月3日（火）～ 2025年8月17日（日）

平安時代から江戸時代に至る各時代の漆工作品を展示します。日本で独自の発展をとげた漆芸技法「蒔絵」を中心に、その流れをたどるとともに、多彩な漆芸の展開を紹介します。平安時代の「宝相華螺鈿平塵燈台」（大長壽院蔵）とともに、鎌倉時代に登場する高蒔絵技法を駆使した「梅蒔絵手箱」（三嶋大社蔵）を、その豊富な内容品とともに展示します。また中世に行われた彫木・堆起漆塗技法による作例を集め、その独自の魅力を紹介します。

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鉄風炉
妙心寺衡梅院伝来　安土桃山時代・文禄2年(1593)　森川富美子氏寄贈

金工

1階　ジャンル別展示
13室

2025年6月17日（火）～ 2025年8月17日（日）

古代から近世に至る日本の金属工芸品の多様な表現と歴史的展開をご紹介します。古代・中世の仏具、鑑鏡、茶の湯釜、及び近世の技巧的な作例を通じて、日本の金属工芸品の織りなす豊饒な世界を概観します。

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国宝　太刀　長船長光（大般若長光）
長船長光　鎌倉時代・13世紀

刀剣

1階　ジャンル別展示
13室

2025年6月10日（火）～ 2025年8月31日（日）

足利将軍家に伝来した「大般若長光」と号する国宝刀剣をはじめ、日本刀の時代的な変遷と地域的な特徴を、平安時代から江戸時代にいたる各国・各流派の刀剣を通して紹介します。刀装具は、夏の季節と伝統文化を感じさせる意匠の作品を中心に展示します。

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織部獅子鈕香炉
美濃　江戸時代・慶長17年(1612)

陶磁

1階　ジャンル別展示
13室

2025年6月3日（火）～ 2025年8月3日（日）

奈良時代から江戸時代までの日本陶磁史を概観する展示室として、中世六古窯、茶陶、京焼、伊万里焼を中心に、時代の流れに沿いながら産地や様式で分類して紹介します。今回の展示では、小特集として、多彩な釉による美濃焼織部や、京焼煎茶道具類のほか、平野耕輔氏寄贈の伊万里焼染付大皿コレクションから、青磁釉や豊かな刻文表現をともなったものを取り上げ、展示します。

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露芝鈴虫文透彫櫛
江戸時代・19世紀　山口清三氏寄贈

特集

日本の伝統模様「虫」

1階　ジャンル別展示
14室

2025年5月20日（火）～ 2025年7月6日（日）

日本の工芸に表わされる模様をテーマに、毎年シリーズで特集を企画しています。その第3弾として「虫」を取り上げます。
四季の移り変わりに情趣を感じてきた日本人は、自然の景物を表わした模様を生み出してきました。そのモチーフの1つが「虫」です。
今年は、子どもにも親しみやすい「虫」がテーマです。春になるとうららかに舞い、秋の野にもふさわしい「蝶」、夏を告げる「蛍」や「蝉」、武士にとっては勝虫として親しまれた「蜻蛉」、秋の風物詩である「鈴虫」など、折々の季節とともに身近に寄り添ってきた虫の姿形などがみられます。漆工、金工、陶磁、染織といった工芸品に表わされた様々な素材と形の表現をご覧いただきます。また、有職模様に表された「向蝶丸」や「臥蝶丸」といった模様もその本来の意味なども含めてご紹介します。室町時代から江戸時代にかけての工芸品に表現されるさまざまな虫の模様を通して、自然の形を模様にする日本独特の美意識を見つめ直してみましょう。

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白熊置物
津田信夫作　昭和19年(1944)　第二復員局寄贈

特集予告

金工動物園

1階　ジャンル別展示
14室

2025年7月8日（火）～ 2025年8月24日（日）

様々な素材あるいは金工技法を駆使して制作された動物作品（瑞獣、鳥、爬虫類、両生類、昆虫、甲殻類など）、及び動物をモチーフとして取り入れ制作された作品を展示します。硬質で重く、冷たい印象のある金工品が持つ、しなやかな質感、軽やかな表現、そして動物への温かな目差しを通じて、金工の創造性や可能性について興味を広げていただければ幸いです。

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狂言面　猿
室町～安土桃山時代・16世紀

特集予告

動物の仮面

1階　ジャンル別展示
14室

2025年8月26日（火）～ 2025年11月9日（日）

飛鳥時代、大陸から日本に仏教芸能である伎楽が伝わりました。それ以来日本では、宮廷の仮面劇として発展した舞楽や、室町時代に大成した能、狂言といった、仮面を用いるさまざまな芸能が栄えてきました。基本的に仮面は人を表わしますが、人の他にも神や鬼など多種多様な仮面が使われその造形も様々です。なかでもひときわ目を引くのが、動物の仮面です。本特集では、芸能の垣根を超えて、動物をテーマとした仮面を一堂にご覧いただきます。動物の顔を今日でもわかりやすく写実的に表わした狂言面の猿や狐から、鳥を擬人化した舞楽面の崑崙八仙、獅子でありながら、かなり人間に近い容貌である能面の獅子口のほか、すぼめた口に筒型に丸めた紙をはめて蚊に見立てるうそぶき、滑稽な表情を動物の精に見立てる賢徳など、一見して動物とは思われないものまであります。人々は動物を演じることを楽しみ、芸能に登場する動物に親しみを感じていたのかもしれません。多彩な表現による動物の仮面を通して、人々の動物への眼差しを体感していただければ幸いです。

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江戸城本丸等障壁画下絵本丸大広間二之間（部分）
狩野晴川院養信筆　江戸時代・19世紀

歴史の記録

1階　ジャンル別展示
15室

2025年6月24日（火）～ 2025年8月24日（日）

東京国立博物館は、美術作品や考古資料だけでなく、歴史資料も多く所蔵しています。江戸幕府の旧蔵書、一橋徳川家からの寄贈書、当館の展覧会や調査活動を通して集められた資料、そして明治時代の文化財調査の際に撮影された写真など多種多様な作品があります。それらを主題や形態で分けて展示します。今回は、当館のコレクションである伊能忠敬制作の「九州沿海図」、江戸幕府制作の「五海道分限延絵図」に加え、平成館で開催予定の特別展「江戸☆大奥」展に合わせ、江戸城内の様子のわかる歴史資料や古写真等を中心に紹介します。

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アカガーラ（琉球赤瓦）
沖縄県那覇市首里城跡出土　第二尚氏時代・18～19世紀

アイヌと琉球　琉球の工芸

1階　ジャンル別展示
16室

2025年6月10日（火）～ 2025年8月31日（日）

琉球王国は、15世紀以降沖縄本島を中心に南西諸島を治め、中国や日本そして朝鮮半島や東南アジアと関係を結ぶなかで、独特な文化をつくりあげました。
この展示では、装身具をはじめとした金工品、南国の日差しに映える色彩豊かな染織品、中国や日本との交流のなかで育まれた陶器や漆工品に加えて、村々の祭祀を司ったノロに関わる作品や洗骨と呼ばれる葬制にかかる作品をご紹介いたします。

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保存と修理

1階　ジャンル別展示
17室

2025年4月1日（火）～ 2026年3月31日（火）

文化財の保存と公開を両立し未来へと伝えるためには、様々な保存修復事業の継続が必要です。この展示室では展示や収蔵の環境整備、状態調査と分析、傷んだ作品への修理といった３つのテーマによる当館での取り組みについてご紹介します｡

>>展示の詳細

執金剛神立像
竹内久一作明治26年(1893) シカゴ・コロンブス世界博覧会事務局寄贈

近代の美術

1階　ジャンル別展示
18室

2025年4月22日（火）～ 2025年7月27日（日）

明治・大正の絵画や彫刻、工芸を中心に展示します。明治５年(1872)の文部省博覧会を創立・開館のときとする当館は、万国博覧会への出品作や帝室技芸員の作品、岡倉天心が在籍していた関係から日本美術院の作家の代表作など、日本美術の近代化を考える上で重要な意味を持つ作品を数多く所蔵している。これらによって明治、大正、そして昭和にかけての日本近代の美術を概観します。日本画の前半は、明治26年(1893)にアメリカで開催されたシカゴ・コロンブス世界博覧会出品作とともに、関連する作品を展示、後半は、水景色を中心に夏の清涼な風情を感じさせる作品を展示します。洋画は明治期における女性像の展開の様相を示す作品を展示します。彫刻は、日本近代彫刻黎明期に新しい彫刻の在り方を模索した竹内久一による、古彫刻や古典音楽を題材とした作品を展示します。工芸は、ウィーン万博や内国勧業博覧会を中心とする明治前期の作品を展示します。

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1階　特別展

特別展

イマーシブシアター　新ジャポニズム　～縄文から浮世絵そしてアニメへ～

1階　特別展
特別5室

2025年3月25日（火）～
2025年8月3日（日）

特別展

イマーシブシアター　新ジャポニズム　～縄文から浮世絵そしてアニメへ～

1階　特別展
特別5室

2025年3月25日（火）～ 2025年8月3日（日）

はるか１万年以上前から、日本の風土の中で、独自の美意識が受け継がれてきました。
縄文土器、はにわ、絵巻、鎧兜、浮世絵、さらには世界で人気のアニメまで。
ＮＨＫの高精細映像と技術を結集したイマーシブシアター「新ジャポニズム」。
東京国立博物館所蔵の国宝や重要文化財を中心にした日本文化のタイムトラベルをお楽しみください。

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1階　企画展示

特別展予告

特別展「運慶祈りの空間―興福寺北円堂」

1階　企画展示
特別5室

2025年9月9日（火）～
2025年11月30日（日）

国宝　弥勒如来坐像（部分）
運慶作　鎌倉時代・建暦2年（1212）頃
奈良・興福寺蔵　撮影：佐々木香輔

特別展予告

特別展「運慶祈りの空間―興福寺北円堂」

1階　企画展示
特別5室

2025年9月9日（火）～ 2025年11月30日（日）

奈良・興福寺の北円堂（ほくえんどう）は、本尊の国宝弥勒如来坐像（みろくにょらいざぞう）と両脇に控える国宝無著（むじゃく）・世親菩薩立像（せしんぼさつりゅうぞう）が、鎌倉時代を代表する仏師・運慶晩年の傑作として広く知られています。運慶の仏像が安置される空間をそのまま伝える貴重な例である北円堂は通常非公開ですが、修理完成を記念して弥勒如来坐像の約 60 年ぶりの寺外公開が決定いたしました。
本展は、弥勒如来坐像、無著・世親菩薩立像に加えて、かつて北円堂に安置されていた可能性の高い四天王立像を合わせた7軀の国宝仏を一堂に展示し、鎌倉復興当時の北円堂内陣の再現を試みる奇跡的な企画です。国宝7軀のみで構成された至高の空間をご堪能ください。

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展示

本館

2025年の展示室の臨時閉室等について

2階 日本美術の流れ

日本美術のあけぼの―縄文・弥生・古墳

仏教の興隆―飛鳥・奈良

国宝 六道絵（阿修羅道）

仏教の美術―平安～室町

宮廷の美術―平安～室町

禅と水墨画―鎌倉～室町

茶の美術

武士の装い―平安～江戸

屏風と襖絵―安土桃山～江戸

暮らしの調度―安土桃山・江戸

書画の展開―安土桃山～江戸

能と歌舞伎 能「土蜘」に見る面・装束

浮世絵と衣装―江戸（衣装）

浮世絵と衣装―江戸（浮世絵）

2階

天皇の乗物

根付 高円宮コレクション

2階 企画展示

創建400年記念 寛永寺

1階 体験型展示スペース

日本美術のとびら

日本文化のひろば

みどりのライオン 体験コーナー （教育普及スペース）

1階 ジャンル別展示

彫刻

漆工

金工

刀剣

陶磁

日本の伝統模様「虫」

金工動物園

動物の仮面

歴史の記録

アイヌと琉球 琉球の工芸

保存と修理

近代の美術

1階 特別展

イマーシブシアター 新ジャポニズム ～縄文から浮世絵 そしてアニメへ～

1階 企画展示

特別展「運慶 祈りの空間―興福寺北円堂」

2階　日本美術の流れ

国宝　六道絵（阿修羅道）

能と歌舞伎　能「土蜘」に見る面・装束

2階　

根付　高円宮コレクション

2階　企画展示

創建400年記念　寛永寺

1階　体験型展示スペース

みどりのライオン体験コーナー（教育普及スペース）

1階　ジャンル別展示

アイヌと琉球　琉球の工芸

1階　特別展

イマーシブシアター　新ジャポニズム　～縄文から浮世絵そしてアニメへ～

1階　企画展示

特別展「運慶祈りの空間―興福寺北円堂」