中国の仏像
1階 1室
2025年4月22日（火） ～
2026年4月19日（日）
2026年3月17日（火）の東洋館
「東洋美術をめぐる旅」をコンセプトに、中国、朝鮮半島、東南アジア、西域、インド、エジプトなどの美術と工芸、考古遺物を展示しています。
閉室のお知らせ
- 2026年3月23日（月）～2026年4月7日（火）まで、東洋館8室は展示環境整備のため閉室します。
1階
重要文化財 如来三尊立像 中国 東魏時代・6世紀
中国の仏像
1階 1室
2025年4月22日（火） ～ 2026年4月19日（日）
紀元前後頃にインドから仏教が伝わった中国では、南北朝時代に入ると国家的な規模で寺院の造営が行なわれるようになり大いに隆盛しました。この展示では、中国仏教彫刻の最盛期である南北朝時代から唐時代にかけての小金銅仏と石仏を紹介すします。小金銅仏の微細な表現、地域と時代によって異なる石材へのこだわり、石窟寺院での大規模な造像の一端をご覧ください。
2階
イニ像浮彫(部分)
エジプト、サッカーラ出土 古王国時代（第6王朝）・前23世紀頃
西アジア・エジプトの美術
2階 3室
2026年1月1日（木・祝） ～ 2026年4月19日（日）
人類最古の文明揺籃の地として知られる西アジアとエジプト、東地中海地域の古代から中世までの文化を紹介します。エジプト美術では先王朝時代の石器や土器、王朝時代の彫像や浮彫、埋葬に関連する出土物を展示します。東地中海地域と西アジアの美術では、シリアとイラクの出土品や土偶、イランの彩文土器や装飾品、さまざまな技法で製作された古代ガラス、イスラーム陶器などを展示します。
ガーランドを担ぐ天使
パキスタン、マルダン地方 クシャーン朝・2～3世紀 加藤宏氏寄贈
インド・ガンダーラの彫刻
2階 3室
2026年1月1日（木・祝） ～ 2026年6月28日（日）
北インドではクシャーン朝（１～３世紀）に仏教美術が隆盛しました。1世紀頃にガンダーラ、マトゥラーにおいて相次いで仏像の制作が始まり、また、ガンダーラでは仏陀の生涯をつづった仏伝美術が盛んとなりました。ここでは、各時代の仏教彫刻を中心にギリシャ、ローマ美術の影響を受けた彫刻や、インドのヒンドゥー教彫刻などを展示します。
二菩薩立像
中国・敦煌莫高窟蔵経洞 ペリオ探検隊将来品、ギメ東洋美術館交換品 五代十国～北宋時代・10世紀
西域の美術
2階 3室
2026年3月17日（火） ～ 2026年5月10日（日）
20世紀初頭にシルクロードを探検した大谷探検隊の将来品を中心に展示します。今回は、ホータンの如来像頭部、敦煌莫高窟の二菩薩立像、菩薩立像などを展示し、シルクロードの文化を紹介します。
3階
蓋弓帽
中国 前漢時代・前2～前1世紀
中国文明のはじまり
3階 4室
2025年11月5日（水） ～ 2026年3月22日（日）
中国は古来豊富な地下資源や豊かな自然のめぐみを有する土地柄で、人類はその地に高度な文明を築いてきました。
展示の冒頭では黄土高原に興った彩陶を紹介し、次に戦国時代から明時代の瓦の造形を紹介します。
また、殷時代の甲骨や骨製品を紹介するとともに、各時代・地域の石器や玉器を通じて、工芸技術の発展と精神性を紹介します。
今回はさらに、漢時代の車馬を彩った金銅製の部材や、貴人の埋葬に用いられたガラス製品等を展示します。
鏡形飾板
中国西南部 戦国～前漢時代・前4～前2世紀
中国の青銅器
3階 5室
2026年3月10日（火） ～ 2026年7月26日（日）
青銅器文化の絶頂期ともいえる殷時代の器物をはじめ、中国北辺の草原地帯および中国西南部（四川・雲南）など地域色の濃厚な作品郡など、先祖の祭礼や戦争、日常生活に到るまで様々な場面に用いられた青銅器を紹介します。殷時代から清時代にいたる器物を通し、美意識の変化をお楽しみください。
灰陶豚
中国 前漢時代・前2～前1世紀 広田松繁氏寄贈
中国 墳墓の世界
3階 5室
2025年11月5日（水） ～ 2026年3月22日（日）
戦国時代以降、中国文明が成熟していくに従い、王侯貴族は土を丘のように盛った墳墓を営み、その地下には死者の生活を支える家財の模型(明器)や人形(俑)などを大量に供えるようになりました。今回は漢時代の多彩な動物造形をはじめ、唐時代の三彩の俑や器物を紹介します。
青磁千鳥香炉
中国・龍泉窯 南宋時代・13世紀 広田松繁氏寄贈
中国の陶磁
3階 5室
2025年12月9日（火） ～ 2026年4月5日（日）
中国唐時代から清時代に至るおよそ1300年のあいだにつくられた陶磁器を紹介します。
壁付1のケースでは長沙窯の作例、4のケースでは宋、金時代の中国各地の多彩な作例を中心に紹介し、5のケースでは景徳鎮窯、元時代から、明、清時代の下絵付けの青花磁器をとりあげます。6ののぞきのケースでは前回につづき、宋時代の金属器と、類似の造形をそなえた陶磁器の作例を紹介します。
女子官服用襟飾り 青地牡丹鳳凰文様（部分）
中国 明時代・16～17世紀
中国の染織 吉祥文様
3階 5室
2026年2月3日（火） ～ 2026年4月19日（日）
縁起のよい文様のことを、広く吉祥文様と呼びます。たとえば、長生きを象徴する代表的な動物として鶴と亀がいますが、これらも吉祥文様のひとつです。古来人々は幸福を願い、衣装や身の回りの品々におめでたい文様を表しました。この展示では、中国の旧正月である春節（しゅんせつ）にあわせ、さまざまな吉祥文をご紹介します。
染織作品に限らず中国の作品に多くみられる龍（りゅう）は、あらゆる動物の祖ともいわれ、最高の幸運や徳を象徴しました。また、不思議な力を操ることから転じて、強さや皇帝のシンボルとしても用いられています。
このような、空想上の瑞獣（ずいじゅう）だけでなく、私たちに身近なモチーフも吉事と結び付けられました。例えば、牡丹（ぼたん）は中国における代表的な吉祥文で、富と高い地位を示す「富貴（ふうき）」の花として親しまれました。加えて、日本でもなじみの深い菊や桃は不老・長寿の植物とされ、菊は中国では薬草に位置づけられています。また、中国語の発音にもとづく縁起もあり、蝶（ちょう）はその漢字が、80歳を意味する「耋（てつ）」と同じ発音であることから長寿の象徴とされました。多種多様な染織技法とともに、文様に込められた願いやその由来に注目しながらご覧ください。
オアシス6 アジアの占い体験
3階 6室
2024年4月2日（火） ～ 2026年3月31日（火）
今日の運勢、相性占い、手相、姓名判断など、日本人にとって、現在でも占いは、とても身近なものではないでしょうか。占いは古来から、アジアの国々でも、人々の暮らしに息づいていたようです。その国の信仰、思想、天文学あるいは統計学にも基づいて、占いは発展していきました。
このコーナーでは、そんな占いの一部を皆様に体験していただこうと思います。東洋館をめぐる旅の途中に、オアシスで一息ついて、旅の行方を占ってみてください。また、あまり良い結果がでなかったとしても、がっかりしないでください。ラッキーアイテムのスタンプを用意していますので、運を良いほうに転じて、楽しい旅を続けてください。
4階
画像石 建物/丁蘭と木偶他
石灰岩製 後漢時代・1～2世紀 中国山東省孝堂山下石祠
中国の石刻画芸術
4階 7室
2025年4月22日（火） ～ 2026年4月19日（日）
後漢時代（1～2世紀）の中国山東省や河南省南部等では墓の上に祠（ほこら）を、地下には棺などを置く部屋である墓室を石で作りました。祠や墓室の壁、柱、梁などの表面には、先祖を祭るために当時の世界観、故事、生活の様子などを彫刻して飾りました。画像石と呼ばれるこれらの石刻画芸術は中国の様々な地域で流行しましたが、ここではとくに画題が豊富で優品の多い山東省の作品を一堂に集めて展示します。
行草書羅漢賛等書巻
董其昌筆 中国 明時代・万暦31年(1603) 高島菊次郎氏寄贈 ～3月22日
明末清初の書画―乱世にみる夢―
4階 8室
2026年1月1日（木・祝） ～ 2026年3月22日（日）
本展示は、台東区立書道博物館との連携企画第23弾として開催します。
中国の明末清初（みんまつしんしょ）（17世紀前後）は、漢(かん)民族が統治する明（1368～1644）から満洲(まんしゅう)族による清（1616～1912）へと王朝が交替した激動の時代です。
書画をよくした漢民族の文人たちは、王朝の滅亡に際して、自らの立場の選択を迫られました。明と運命をともにして殉じた烈士（れっし）、清に抵抗する姿勢を貫き、当地で明への忠節を尽くした遺民（いみん）、海を渡った日本への亡命者、そして汚名を顧みず、清に降伏して明清両朝に仕えた弐臣（じしん）。彼らは不安定極まりない社会情勢のもと、それぞれの立場で葛藤を抱えて生涯を全うし、ときに胸中の複雑な想いを筆墨に託して、強烈な個性を発揮した書画に昇華させました。
この時期の書画には、金による装飾を施した料紙の金箋（きんせん）、滑らかで光沢のある絹織物の絖（ぬめ）など、煌(きら)びやかな材質の紙・絹が好んで用いられました。また、縦長の大きな長条幅（ちょうじょうふく）、扇形の扇面(せんめん)などの画面形式も流行します。「奇」すなわち独創性を重んじる風潮などを背景として、古典の様式をふまえながらも、連続する文字を一筆で書き連ねた連綿草（れんめんそう）や、デフォルメされた奇怪な造形といった、素材・形式を効果的に活かした新奇な作風を築いたものが少なくありません。
本特集では、明末清初の個性豊かな書画を、素材・形式と作風、そして作者の立場にも注目しながらご紹介します。乱世に生きた文人たちが、あたかも「夢―願望・空想・迷い・儚(はかな)さ」をみるかのように、書画に表そうとした多様なイメージをご覧ください。
前期＝2026年1月1日～2月8日
後期＝2026年2月10日～3月22日
作品リストに前期、後期の記載がない作品は通期展示
5階
童子存星方勝形合子
「大清乾隆年製／萬代勝盒」銘 中国 清時代・乾隆年間(1736～95)
中国の漆工
5階 9室
2026年1月1日（木・祝） ～ 2026年3月22日（日）
中国漆工は新石器時代にさかのぼる古い歴史をもち、その装飾技法として、塗り重ねた漆を彫刻する彫漆、貝殻を成形して器体に貼付する螺鈿、漆器に文様を彫って金箔を充填する鎗金、文様部に色漆を施して線彫りの輪郭をほどこす存星などがあります。その文様にも、山水・花鳥・楼閣人物といった絵画的文様や、唐草文が抽象的に発達した屈輪文のほか、黒漆や朱漆を塗るばかりで器形を美しく表現する無文漆器など多種多様なものがあります。今回は、明時代の各種技法の筆、清時代・乾隆年間の雅名のある合子などを展示します。
群馬彫鶏血石置物
中国 清時代・乾隆年間(1736～95) 神谷伝兵衛氏寄贈
清時代の工芸
5階 9室
2026年1月1日（木・祝） ～ 2026年3月22日（日）
中国・清時代にはさまざまな材質・技法の工芸品がつくられました。それらはいずれも精緻な技巧と清雅な作風に特色があります。今回の展示では、各種の如意および玉器を展示します。
重要美術品 冠
伝韓国慶尚南道出土 三国時代(加耶)・5世紀 小倉コレクション保存会寄贈
朝鮮の磨製石器と金属器
5階 10室
2026年1月1日（木・祝） ～ 2026年7月5日（日）
朝鮮半島の新石器時代・初期鉄器時代の作品を中心とした考古資料を展示し、朝鮮半島の先史社会における物質文化の発展過程を紹介します。今回は初期鉄器時代以降に高度に発展した朝鮮半島の青銅器文化をあらわす銅剣や獣文飾板などを展示します。6のケースでは漢王朝が朝鮮半島北部に設置した楽浪郡で製作された緑釉陶器を展示し、土着の文化と漢文化が融合した独特の文化を紹介します。
重要文化財 太環式耳飾
伝韓国慶尚南道昌寧出土 三国時代(新羅)・6世紀 小倉コレクション保存会寄贈
朝鮮の王たちの興亡
5階 10室
2026年1月1日（木・祝） ～ 2026年6月28日（日）
朝鮮半島の三国時代に、各地の有力者が覇を競った様を装身具・武器・馬具などを通じて紹介します。青銅器時代に各地に生まれた有力者たちは、北の高句麗、西南の百済、東南の新羅、南の加耶諸国(～562年)という勢力にまとまり、それらは金・銀・銅・鉄・ガラス・ヒスイなどの素材を駆使し、それぞれに地域性豊かな装身具、武器、馬具、土器、瓦などを生産しました。今回は、2のケースには古墳に副葬された馬具を展示し、三国時代の騎馬文化の一端を紹介します。
重要美術品 騎馬人物土偶
韓国 三国時代(新羅)・5～6世紀 小倉コレクション保存会寄贈
朝鮮の陶磁
5階 10室
2026年1月1日（木・祝） ～ 2026年6月28日（日）
原三国時代から朝鮮時代までの陶磁史を紹介します。朝鮮半島では原三国時代に楽浪の影響を受けて製陶技術が発達し、三国時代には各地で覇を競う有力者の成長と相俟って、地域ごとに多様な形態の土器が作られるようになりました。やがて高麗時代には中国の影響のもとに青磁の生産が始まり、独自の様式が完成する。続く朝鮮時代になると粉青沙器や白磁など多様な陶磁器が焼かれるようになります。その流れを紹介するとともに、1のケースでは異なる地域で製作された緑釉陶器を比べ展示します。4のケースでは朝鮮陶磁研究の第一人者である伊藤郁太郎氏寄贈の朝鮮白磁のミニチュアを集めて紹介します。
重要美術品 金銅八角舎利塔
伝韓国光陽出土 統一新羅時代・8～9世紀 小倉コレクション保存会寄贈
朝鮮の仏教美術
5階 10室
2026年1月1日（木・祝） ～ 2026年7月5日（日）
朝鮮半島に仏教が伝わったのは、三国時代の4世紀から5世紀です。ここでは、主に三国時代から統一新羅、高麗時代の金銅仏、瓦磚などを展示します。ケース2・3では金銅仏のうち三国、統一新羅時代の特色をあらわす半跏像と如来立像を中心に展示するほか、今回はケース4に展示される銅鏡など高麗時代の金工品に焦点を当てます。
雨中猛虎図軸(部分)
李上佐款 朝鮮半島 朝鮮時代・16世紀 小倉コレクション保存会寄贈 【展示期間：2026年2月10日～2026年3月15日】
朝鮮時代の美術
5階 10室
2026年1月1日（木・祝） ～ 2026年4月19日（日）
朝鮮王朝時代の両班階級の人々の生活文化を紹介します。１と２のケースでは、前代の高麗時代の仏画と経典（～2/8）、朝鮮時代の墨戯（2/10～3/15）、鳥獣図と文字絵（3/17～）を展示します。また、３と４のケースでは両班の書斎である舎廊房で使用された文房具や煙草道具、枕などを紹介します。
地下
楣（部分）
カンボジア、プラサート・スララウ アンコール時代・10世紀 フランス極東学院交換品
クメールの彫刻
地下 11室
2025年4月15日（火） ～ 2026年4月19日（日）
現在のカンボジアにおいて、9世紀初頭から600年余り続いたアンコール王朝の時代には、クメール族による独特の美術様式が完成しました。中でも11世紀末から12世紀にかけて造られたアンコール・ワットがその最盛期です。本展示室には、10～13世紀にアンコールの寺院を飾った仏教およびヒンドゥー教の彫像、浮彫の建築装飾をはじめとする石造彫刻を展示しています。いずれも１９４４年に、当館とフランス極東学院との間で交換された文化財です。
ナーガ上の仏坐像と両脇侍像
タイ 12～13世紀 山本達郎氏寄贈
東南アジアの金銅像
地下 12室
2026年1月1日（木・祝） ～ 2026年4月12日（日）
東南アジアでは、古代よりインド、スリランカの影響を受けて仏教やヒンドゥー教の尊像やそれを安置する祠堂が造営されました。それらはいずれも地域特有の発展をとげ、独自の美術様式が花開いきました。ここでは、クメールの大乗仏教美術にみられる尊像はじめ、東南アジア各地で造立された尊像を紹介します。
人形銅器
伝インド、ウッタル・プラデシュ出土 埋蔵銅器文化・前1500年頃
インド・東南アジアの考古
地下 12室
2025年5月27日（火） ～ 2026年5月31日（日）
60万年以上前に遡る前期旧石器時代の楔形石器や、インダス文明滅亡後の前2千年紀に栄えた埋蔵銅器文化の銅器はいずれもインドからもたらされた希少な考古資料であり、これらの展示を通してインドの先史時代と古代の文化を紹介します。また、タイ北東部のバンチェン地方ではおもに前3～後2世紀に武器や装身具を主体とする青銅器の文化が栄えました。当館が収蔵する500点以上のバンチェン出土品から選りすぐった優品を中心に、東南アジア各地からもたらされた多様な考古資料を一堂に集めて展示します。
重要美術品 青花鹿山水文大皿
ベトナム 岡野繁蔵旧蔵 15～16世紀
東南アジアの陶磁
地下 12室
2026年2月3日（火） ～ 2026年6月7日（日）
東南アジアのカンボジア、タイ、ベトナムでつくられた陶磁器を時代別、地域別に展示します。
クメールの褐釉・黒釉のやきもの、タイの鉄絵・青磁やベトナムの青花・五彩を紹介します。
敷物 花人物動物文様
マーシュアラブ 20世紀後半
アジアの染織 アジア遊牧民の染織
地下 13室
2026年2月3日（火） ～ 2026年4月19日（日）
遊牧民染織の研究家、松島きよえ氏が1960年代から1980年代にかけて現地で収集したコレクションの一部を展示します。
インド北西部、パキスタン、アフガニスタン、イラン、イラク、トルコなどの遊牧民は、羊や山羊の毛を紡ぎあるいは縮絨し、毛製の染織品を多く製作しました。敷物やサドルバッグ、クッションカバーなど、これらは厳しい環境のもとに暮らす人々の生活に欠かせない品々です。技法や用途とともに、収集・製作地域ごとに遊牧民染織の独特の色遣いや文様を紹介します。
ラーダーの髪を編むクリシュナ
カンパニー派 インド 19世紀後半
インドの細密画 英雄クリシュナと牛飼いの女ラーダー
地下 13室
2026年3月10日（火） ～ 2026年4月12日（日）
インドでは、インド神話や、シヴァ神、ヴィシュヌ神などのヒンドゥー教の神々、王の肖像や歴史的なエピソード、男女の恋愛などさまざまなテーマを緻密なタッチと鮮やかな色彩で描いた、細密画とよばれる絵画のジャンルが発達しました。今回は英雄クリシュナと牛飼いの女ラーダーをテーマに展示をします。
ワヤン・クリ カルノ
インドネシア、中部ジャワ 20世紀後半 田枝豪氏寄贈
アジアの民族文化 ワヤン・クリ マハーバーラタの英雄たち
地下 13室
2026年1月1日（木・祝） ～ 2026年3月22日（日）
インドネシアの人形芝居ワヤンは、約千年前に始まり、現在も盛んに上演される伝統芸能です。人気演目であるインドの叙事詩『マハーバーラタ』や『ラーマーヤナ』は10世紀ごろ、ヒンドゥー教とともにインドネシアに伝えられ、民衆の間に広まりました。やがて絵巻物を操って物語を語るワヤン・ベベルが登場し、そこからワヤン・クリやワヤン・ゴレ人形などの人形劇が独立しました。物語もインドネシアの歴史や自然の中でアレンジされています。このたびは『マハーバーラタ』に登場する人形を展示します。