建立900年 特別展「中尊寺金色堂」

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作品リスト

特別展「中尊寺金色堂」作品リスト （516KB） 
2024年1月18日公開

展覧会のみどころ

中央壇上の国宝仏像11体がそろって展示

金色堂内には3つの須弥壇（しゅみだん）が設けられており、それぞれの内部に置かれた棺にいまも遺体が納められています。なかでも、中央壇内部の棺に眠っているとされるのは、奥州藤原氏初代 にして金色堂を建立した藤原清衡（きよひら）です。本展では、この最も重要ともいえる中央壇に安置される国宝の仏像11体すべてを展示します。また、かつて金色堂内を荘厳していた工芸品の数々をご紹介します。

阿弥陀三尊像（あみださんぞんぞう）

（中央）国宝　阿弥陀如来坐像（あみだにょらいざぞう）
（右）国宝　観音菩薩立像（かんのんぼさつりゅうぞう）
（左）国宝　勢至菩薩立像（せいしぼさつりゅうぞう）
平安時代・12世紀　岩手・中尊寺金色院蔵

 

腹前で定印（じょういん）を結ぶ阿弥陀如来坐像を中心に前方左右に観音菩薩立像と勢至菩薩立像が並ぶ全身皆金色（かいこんじき）の三尊です。ふっくらとした頬を持つ、穏やかで優美な表現が特徴です。金色堂内の3つの須弥壇上の諸仏像は長い歴史の中で入れ替わっていると考えられますが、この三尊像は当初より中央壇に安置されていた可能性が高いとされます。清衡が創建した時の像であるならば、当時の京の一流仏師による像と遜色のない仏像が奥州に伝えられていることになります。奥州藤原氏によって築かれた平泉の文化水準の高さをうかがい知る貴重な作例です。

地蔵菩薩像（じぞうぼさつぞう）

国宝　地蔵菩薩立像（じぞうぼさつりゅうぞう）
平安時代・12世紀　岩手・中尊寺金色院蔵

阿弥陀三尊の両脇に3体ずつ安置される6体の地蔵菩薩立像です。阿弥陀三尊と六地蔵のセットは、六道輪廻（ろくどうりんね）からの救済を願う当時の往生思想を体現したものと考えられます。頬がやや引き締まっていることから、阿弥陀三尊像よりも後の時代につくられたようで、造像当初に置かれていた壇から移動している可能性があります。本展では現在中央壇に安置されている状況と同じように展示します。

二天像（にてんぞう）

（右）国宝　持国天立像（じこくてんりゅうぞう）
（左）国宝　増長天立像（ぞうちょうてんりゅうぞう）
平安時代・12世紀　岩手・中尊寺金色院蔵

 

大きく腰をひねって手を振り上げる躍動感にあふれた持国天・増長天の二天像です。引き締まった面貌と大きく翻る袖の表現が見どころです。こうした激しい動きの表現は、のちに慶派仏師が得意とする鎌倉様式を先取りしたような先駆的感覚が奥州の仏像にみられることを示しています。

華鬘（けまん）

国宝　金銅迦陵頻伽文華鬘（こんどうかりょうびんがもんけまん）
平安時代・12世紀　岩手・中尊寺金色院蔵

 

華鬘は花輪をかたどり、堂内を荘厳するものです。極楽浄土に住むという人頭鳥身（じんとうちょうしん）の迦陵頻伽（かりょうびんが）をあらわし、極楽浄土に咲くという宝相華唐草（ほうそうげからくさ）を透かし彫りにした華麗な作で、元来金色堂の柱の上部を横にわたる長押（なげし）に懸けられていました。この華鬘をはじめとする金色堂の堂内具は平安時代の堂内荘厳のさまをほぼそのまま伝えるきわめて貴重な作例です。

中尊寺経（ちゅうそんじきょう）

国宝　紺紙金銀字一切経（中尊寺経）（こんしきんぎんじいっさいきょう　ちゅうそんじきょう）
平安時代・12世紀　岩手・中尊寺大長寿院蔵

金泥字（きんでいじ）と銀泥字（ぎんでいじ）で一行おきに書写し、見返しにも金銀泥を用いて経意を絵画で表現する唯一無二の一切経で、中尊寺経の名で知られます。料紙は京で調達したことが確実視され、見返し絵も当時一流の絵師が担当したと考えられます。藤原清衡が8年の歳月をかけて制作させた入念の一切経です。かつては金色堂手前の経蔵に安置されていました。

超高精細な8KCGで実物大の金色堂を大型ディスプレイ上に再現

8KCG映像パースイメージ　©NHK

金色堂と壇上の仏像をはじめとする堂内空間の8K画像データを活用した超高精細CG（8KCG）により、幅約7メートル×高さ約4メートルの大型ディスプレイ上に原寸大の金色堂を再現します。8KCGはNHKと東京国立博物館が共同で開発した超高精細なデジタルアーカイブの手法 で、まるで実物を写し取るかのように文化財を記録します。金色堂は、現地ではガラスの外から拝観するしかありませんが、本展では8KCGを使って仮想的に堂内へとご案内し、きらびやかなこの世の浄土を間近にご覧いただきます。900年間祈りがささげられてきた黄金の聖空間を体感できる、この迫力と美しさは他では得られない圧倒的な体験となることでしょう。