中国佛像
1楼 1展室
2020年6月24日(星期三) ～
2021年4月18日(星期日)
2021年4月16日(星期五)的东洋馆
以“徜徉东洋美术之旅”为理念，展示了中国、朝鲜半岛、东南亚、西域、印度、埃及等地区的美术、工艺品和考古遗物。
展室关闭通知
- 东洋馆8展室自2023年8月22日（星期二）至2023年8月27日（星期日）期间为准备专题展而临时关闭。
- 东洋馆8展室自2023年10月24日（星期二）至2023年10月29日（星期日）期间为准备专题展而临时关闭。
1楼
如来三尊像 中国
中国佛像
1楼 1展室
2020年6月24日(星期三) ～ 2021年4月18日(星期日)
此处主要介绍六世纪至八世纪的石造佛像和金铜佛像。
佛教从印度传至中国并开始制作佛像的时间推测是始于公元二世纪左右。五世纪中叶至八世纪佛教信仰迅速普及，佛像的制作对象不单局限于佛教的始祖释尊（释迦牟尼），还陆续出现了如来、菩萨、天部等多种多样的佛像。材质也分金、银、铜（青铜）、铁、石材、木材、干漆、粘土、纸等诸多类别。其中以石造佛像和镀金的金铜佛像最为常见。
请欣赏制作于黄金时期的中国佛像的优雅造型。
2楼
「眼之偶像」 叙利亚 布拉克出土
古代埃及作品群
2楼 3展室
2021年1月26日(星期二) ～ 2021年4月18日(星期日)
此处介绍以木乃伊为中心的古代埃及作品。
在尼罗河下游，自公元前5000年左右开始便建立了富裕的农耕畜牧社会。这一地域因少受外敌入侵，从公元前3150年左右文明诞生起，独自的建筑样式以及美术工艺等富有埃及气息的文明在很长的时间里兴盛不衰。
本馆所藏埃及作品的收集是始于明治37年（1904）获赠木乃伊为起点。收集品中包括刻有神圣文字的浮雕、狮头人身女神赛克迈特的雕像、以及能够了解当时人们的思想和生活状况的木雕舟及人偶。
佛说法图 巴基斯坦 犍陀罗
印度・犍陀罗雕刻
2楼 3展室
2020年6月24日(星期三) ～ 2021年6月27日(星期日)
古代印度，佛教、印度教、耆那教等创出种类繁多的神像并通过雕刻形式发展变化，其中心造型是以佛教的始祖释尊（释迦牟尼）为首的佛像。佛像是释尊涅磐约500年后于一世纪中叶分别在犍陀罗和马图拉开始制作的。犍陀罗的佛像受希腊的西方文化影响显著，面部轮廓雕刻凹凸明显并具写实性。马图拉的佛像以印度自古以来的传统样式为主流，富有朝气的表情、丰满的体态为其特征。
请欣赏古代印度多彩的雕刻造型。
天人像 中国 克孜尔石窟 7世纪
西域美术
2楼 3展室
2021年3月23日(星期二) ～ 2021年5月9日(星期日)
西域，从公元前三世纪左右开始随丝绸之路的发展，以绿洲之地为据点作为东西文化交汇要冲而繁华一时。佛教也经由此处传至中国、朝鲜、日本。现仍残存有寺院、宫殿、住居等显示往昔荣华的大量遗址。本馆的西域藏品是以二十世纪初期到此地域调查的大谷探险队带回的各种物品为主体，包括壁画、雕塑、染织品、陶瓷器、金属工艺品等多种门类，无论是作为艺术品还是资料都具有极高的价值。
此处介绍以佛教美术为中心的，一世纪至十世纪的西域美术作品。
3楼
“皇帝信玺”封泥 中国
中国文明的起源
3楼 4展室
2021年1月26日(星期二) ～ 2021年5月16日(星期日)
此处介绍约公元前3000年至公元200年左右的陶器和玉器。
中国在一万年以前已经开始制作陶器。中国的陶器除了煮炊和储藏等日常生活中使用之外，有在红色器物表面用褐色颜料绘画纹饰的彩陶、整体为黑色或是白色的黑陶、白陶等，也有为祭祀神灵和祖先盛放供物或是作为礼器之用的特殊陶器。
除陶器外，富有润泽的石材磨制而成的玉器也备受珍重。玉器被认为具有神秘的力量，并且是君子所应具有的品德的象征。
通过陶器的造型及色彩、玉器特有的光泽等，请欣赏古代中国人所追求的审美情趣。
摇钱树 中国四川省或其周边 1-2世纪
中国青铜器
3楼 5展室
2021年3月9日(星期二) ～ 2021年6月27日(星期日)
中国的青铜器作为盛酒或食物的容器而发展成熟。其用途多为祭神和祖先供奉食物的容器之用，这一点是继承了作为祭祀之用而发展成熟的陶器的传统。但从青铜器表面装饰的神兽，或是寓意神兽的纹饰来看又是陶器所没有的特征。这些纹饰表现在公元前六世纪逐渐消失，青铜器的用途也从祭器逐渐转型成奢侈的生活用品。
从青铜器的形状、纹饰等的变化中可了解古代中国人的信仰和思想的变迁。
羊砖
传中国河南省荥阳县附近出土
公元前1-2世纪
中国墓葬的世界
3楼 5展室
2021年2月23日(星期二) ～ 2021年6月27日(星期日)
中国人视孝敬长辈和敬慕先祖为美德。从公元前二世纪开始，为逝去的先人在阴间也能享受生前的富裕生活，而在墓室内部的营造上用尽心思。其中最为代表的当属随葬的明器和俑。
其中明器是指烹调用的厨具以及马车、牛车等交通工具甚至包括厕所等在内的各种道具或设备的模型。俑多为佣人、艺人等为主人服务的各种人物的偶人，与明器同样多为陶质。
此处展示介绍公元前200年至前800年左右的随葬品，借此了解古人们寄托于明器和陶俑的理想生活。
粉彩瓢蝠纹葫芦瓶
中国 景德镇窑 “大清乾隆年制”款
中国陶瓷
3楼 5展室
2021年3月23日(星期二) ～ 2021年6月13日(星期日)
此处介绍七世纪至十九世纪的陶瓷器。
中国在商代前期（公元前16世纪）开始出现经过人工施釉的陶器，东汉时代（25–220）制作出青瓷。唐代（618–907），反映富有国际色彩的贵族文化的华丽白瓷和三彩最为流行。宋代（960–1279），器形端庄、追求釉色精美极限的青瓷、白瓷烧制而成并达到了中国陶瓷史上的一个顶点。进入元代（1271–1368），江西省的景德镇窑烧制出青花瓷器，此后施以图案的瓷器成为主流。明代（1368–1644）以后，烧制宫中御用品的官窑设在景德镇，开发出各式施画技法，创作出图案精美色彩鲜艳的瓷器。各个时代的陶瓷器富于变化，引人注目。
袍子 红色缎子地花卉纹样刺绣 中国
中国染织―明清刺绣
3楼 5展室
2021年2月2日(星期二) ～ 2021年4月25日(星期日)
刺绣是指用针线在织物上绣制纹样的技法。通过组合并用各种各样的刺绣技法，可巧妙地表现出纹样的立体感和质感。此外，缂丝指用各色纬线织出纹样的技法，日语里称为“缀织”。敬请通过比较各种织绣技法，欣赏当时的华美服饰。
4楼
画像石 车马仪仗/祭祀先祖活动的建筑（局部） 中国山东省孝堂山下石祠
中国石刻画像艺术
4楼 7展室
2021年4月6日(星期二) ～ 2022年4月10日(星期日)
进入公元前二世纪，中国的墓葬构造不单再是简单墓穴而是出现了拥有四壁和天井的墓室，仿佛地下的宅邸一般。此外在墓地中配有后人为祭祀之用而建造的祠堂也随之出现。墓室以及祠堂的建筑材料，特别是山东省和河南省南部等地喜好坚硬的石材，在其表面雕刻各种题材的画像，称为画像石，盛行于东汉至公元二世纪左右。画像石的内容多为酒宴、炊事等基于现实生活中的场面到神话仙人的世界，范围广泛。画像石的石刻画作为艺术品，以及反映当时生活风俗、思想意识的历史资料均具有重要价值。
重要文化财 草虫图轴（局部） 绘者不详 中国 14世纪
中国绘画 草虫图的世界
4楼 8展室
2021年4月13日(星期二) ～ 2021年5月16日(星期日)
“草虫”是表现优美的花草和小昆虫的绘画题材，产生于十二世纪的中国北宋时代。如象征子孙繁盛的葡萄、瓜、萱草，象征出人头地的鸡冠花、蜜蜂，象征长寿与重生的蝴蝶、蝉等，被描绘的对象各含吉祥寓意。当时，常州（江苏省）地区盛产出自职业画家之手的工笔重彩的精致作品，这一传统延续至十六至十七世纪的明代。明清以后，文人们寥寥数笔戏作的草虫图大为流行。本期展览就带您概观南宋时代至近代中国的草虫图历史。
大智禅师碑（局部）
史惟则 中国 736年
中国书法 庄重之美—东汉至唐代的隶书发展
4楼 8展室
2021年4月13日(星期二) ～ 2021年5月30日(星期日)
东汉时代，笔画得到简化的隶书取代篆书，成为官方通行的书体。南北朝以后，官方书体虽又从隶书转变为更为简略的楷书，但富于庄重典雅之美的隶书依然使用于题写碑额等多种场合，并伴随着历代审美、学风之变而绵延传承于后世。例如唐代时，唐玄宗便爱作字态丰腴的隶书。本期展览选取东汉至唐代石刻碑文的拓本，对这一时期隶书发展的过程作一简要介绍。
兰亭洮河绿石抄手砚
中国 14-17世纪
中国 文人的书斋
4楼 8展室
2021年4月13日(星期二) ～ 2021年5月30日(星期日)
文人指善读书做文章，喜好书画和艺术之人，是中国人的理想形象之一。
汉魏六朝时代（公元前3-公元6世纪）文人既已存在。至宋代（960-1279），在重视外在之美的同时，开始注重更为高尚的内在精神表现。文人书画成为此后中国艺术的根本。
明代（1368-1644）之后，文人文化也为广泛的融入到富裕商人阶层，笔、墨、纸、砚等文房四宝自不待言，鉴赏书画的空间也追求优雅的趣味。此处复原中国书画艺术诞生的文人书斋。
5楼
剔犀圆盘 中国 12-13世纪
中国漆器工艺
5楼 9展室
2021年3月16日(星期二) ～ 2021年6月6日(星期日)
使用树液提炼的漆涂在器物或道具上的漆器工艺，除中国大陆之外，在日本列岛、朝鲜半岛、东南亚等地也广泛普及，富有地域特色的技法和纹样发展成熟，特别是中国漆器工艺具有7000年以上的历史。重复涂漆后雕刻而成的雕漆、贝壳整形后镶嵌而成的螺钿、雕刻纹样后嵌金装饰的戗金、用色漆描绘纹样并将轮廓施以线雕的“戗金填漆”等装饰技法、以及山水、花鸟、楼阁、人物和从唐草花纹演变而成的“云雕”纹样组合，表现多样引人注目。仅是涂漆而不施纹样的漆器也是别有一番魅力。此处展示介绍中国漆器工艺的各种技法和纹样。
铜胎掐丝珐琅饕餮纹卣
中国 19世纪
清代工艺
5楼 9展室
2021年3月16日(星期二) ～ 2021年6月6日(星期日)
此处介绍清代（1644–1912）制作的玉器、景泰蓝、玻璃制品、竹雕等工艺品。清代制作的各种工艺品凝聚了高度的技巧。宫中设置各种作坊，在宫廷的扶持下精美的工艺品源源不断地创出。清代，缅甸产的翡翠运至北京，精雕细琢成玉器。玻璃制品在清代也是流行的工艺品，其特征是多为不透明的色泽。装饰文人书斋的文房器具不但制作精巧更反映出高雅格调。请欣赏巧夺天工之技和雅致趣味。
重要美術品 冠 5世纪
朝鲜的磨制石器和金属文化
5楼 10展室
2020年10月20日(星期二) ～ 2021年4月25日(星期日)
朝鲜半岛在旧石器时代已确认有人类足迹的存在。新时器时代（公元前10000-前1000年左右）开始狩猎、采集和农耕，并使用磨制石器。青铜器时代（公元前10-前4世纪）至初期铁器时代（公元前3-前1世纪），各地群雄并起，显示其地位的是剑、矛、戈之类的青铜祭器和磨制石剑，其独特造型引人注目。
公元前108年，中国的汉王朝占领朝鲜半岛北部，为支配当地设置乐浪郡，当地文化与汉文化相融合形成独特的乐浪文化。
此处介绍对磨制石器，以及对日本弥生文化产生巨大影响的朝鲜半岛金属器文化的一端。
重要文化财 透雕冠帽 传韩国昌宁出土 三国时代 6世纪
朝鲜诸王的兴亡
5楼 10展室
2020年10月20日(星期二) ～ 2021年4月25日(星期日)
青铜器时代（公元前10-前4世纪）各地强豪辈出，在原三国时代（公元前1-公元3世纪）初期国家诞生。到三国时代为止诸方势力统合分为北部的高句丽（-668）、西南部的百济（-660）、东南部的新罗（-935）、南部的伽倻诸国（-562），竞相争霸。
高句丽、百济、新罗以及伽倻诸国擅长运用金、银、铜、铁、玻璃、翡翠，制作富有地域特色的装饰品、武器、马具、陶器、瓦当等。此处以金属工艺品为中心展示三国时代（4世纪-676）王侯们的荣华。
房屋形容器 朝鲜半岛 5～6世纪
朝鲜陶瓷
5楼 10展室
2020年10月20日(星期二) ～ 2021年4月25日(星期日)
朝鲜半岛在原三国时代从中国传来技术，代替以往的红陶开始在窑中烧制灰色陶器。三国时代（4世纪-676）发展成陶质瓷器。六世纪登场的印花纹陶器和绿釉陶器在统一新罗时代（676-935）得以完善成熟。高丽时代（981-1392）初期出现了青瓷，主要为宫廷之用。十二世纪下半叶镶嵌技法得以发展。朝鲜时代早期诞生了粉青沙器等朝鲜独自的纹样，晚期宫廷的日用品和祭祀用品等，以广州朝鲜官窑为中心生产的白瓷为主流。此处介绍原三国时代（公元前1-公元3世纪）至朝鲜时代（1392-1910）的陶瓷器。
梵钟 朝鲜半岛
小仓收藏保存会捐赠
朝鲜的佛教美术
5楼 10展室
2021年4月6日(星期二) ～ 2021年9月20日(星期一)
此处通过瓦当、佛像、金属工艺品等介绍朝鲜半岛的佛教美术。
佛教于四世纪时传至朝鲜半岛的高句丽和百济，六世纪时传至新罗（–935），寺院和佛像也随之兴建。寺院建筑上所用的瓦当，因地域和时代不同，其形状和纹样也差异明显。七世纪新罗统一朝鲜半岛后，建立了以佛教为中心的国家，八世纪迎来佛教美术的鼎盛时期。
到了新罗之后的高丽时代（918–1392），佛教受到国家的庇护，漆制经箱、佛教绘画等各领域的佛教美术品不断诞生。其中，梵钟和金鼓、水瓶等金属工艺品色泽优美，为看点之一。
笔筒 朝鲜 19-20世纪
朝鲜时代的美术
5楼 10展室
2021年4月6日(星期二) ～ 2021年6月27日(星期日)
朝鲜时代，儒教广泛传播，生活中重视儒教规范，并形成了独特的文化。统治阶层的“两班”男性，将书斋（舍廊房）作为社交场所，家具和文房用具等整然排列。女性的房间（内房）则配置有精致装饰的各种日用品。优雅的审美观渗透在生活的各个角落，身边的日用品则追求其功用性和素朴的美感，尤其是注重调和与均衡为其特色。一件件华丽的衣装以及家具、食器、文房用具等，汇集于同一个空间更显格调高雅。此处介绍朝鲜时代（1392-1910），王朝文化的日用品、服饰、装饰品等。
地下一楼
那伽上的迦楼罗 巴普昂寺入口及斗象台
高棉雕刻
地下一楼 11展室
2020年6月24日(星期三) ～ 2021年5月9日(星期日)
此处以吴哥王朝（公元9–13世纪）的石造佛像为中心介绍高棉雕刻。
在柬埔寨，从一世纪至七世纪建立的高棉人的最初期王朝，扶南王朝繁荣昌盛，并诞生了高棉文化。七世纪中叶以后真腊（550–802）吞并扶南并扩大了支配版图。这一时代受印度文化的影响强烈，信仰印度教和佛教。始于九世纪初的吴哥王朝迎来了高棉文化的鼎盛时期，此后一直到十三世纪上半叶，创造出在雕刻和建筑中表现印度教或佛教诸神的高棉独自的文化。
本馆所藏高棉雕刻，是在昭和19年（1944），与作为东南亚文化研究机关的法国远东学院进行交换而得的，无论是质或量均为精选收藏。
如来立像 泰国
东南亚金铜佛像
地下一楼 12展室
2020年6月24日(星期三) ～ 2021年5月9日(星期日)
此处介绍七世纪至十三世纪的东南亚金铜神像和佛像。
印度佛教和印度教传至东南亚的历史久远，当地盛行制作佛像和印度神像。这些作为寺院的供奉之物，或是作为个人的信仰对象而被崇拜。其中大量的金铜佛像存留至今，印度尼西亚、泰国以及柬埔寨、缅甸、越南等广泛地域均有制作。七至八世纪左右的佛像多明显保留印度样式风格，随时代推移，逐渐出现具有浓厚当地民族特色的样式。这些均为蜡型铸造，因此富有立体感、造型柔和的特色。
红铜制人形器 传印度北方邦出土
印度・东南亚考古
地下一楼 12展室
2020年6月24日(星期三) ～ 2021年4月25日(星期日)
此处介绍古代印度・东南亚制作的陶器、石器、金属器具。
印度次大陆的北部在公元前2600年左右诞生了印度河流域文明（繁荣于印度河周边的文明），前1500年左右将大量铜器埋藏于地下的埋藏铜器文化兴盛。典型的有人形铜器、带钩矛头、铜斧等。
东南亚在受印度和中国影响的同时，逐渐发展富有当地个性的文化。其中在泰国东北部班清地区，手镯、斧、矛等青铜器，以及白地红绘纹样的陶器等具有特色的文化出现，并在公元前300年左右达到鼎盛。
从展示的这些出土陶器和金属器具中反映出古代印度和东南亚富有地域特色的文化繁荣。
重要美术品 红安南唐草纹茶碗 越南 16世纪
东南亚陶瓷
地下一楼 12展室
2021年1月13日(星期三) ～ 2021年5月9日(星期日)
吴哥王朝的鼎盛期(公元7-13世纪)，以柬埔寨为中心制作高棉陶器，是印度支那半岛最初的施釉陶器。
泰国在素可泰、大城王朝时代盛行烧制铁绘纹样陶器和青瓷，特别是十五至十六世纪因输出需要而大量生产。其鱼纹和花纹样式极富魅力。
越南开始烧制富有特色的陶瓷器是在李朝时代（1009-1225），受中国影响烧制白瓷和青瓷。陈朝时代（1225-1400）除青瓷、白瓷、绿釉、铁绘之外，还烧制具有独特色泽的白釉褐彩陶器。黎朝时代（1428-1527）青花、五彩的技术成熟，开始量产外销瓷。此处介绍九至十六世纪，柬埔寨、泰国、越南制作的陶瓷器
铺垫织物 黑地菱形抽象纹样缂毛 伊朗
西亚游牧民的染织
地下一楼 13展室
2021年2月2日(星期二) ～ 2021年5月9日(星期日)
此处展示的是对西亚游牧民怀有深厚感情的游牧民研究家松岛清江自1960年代至1980年代在当地收集的收藏品。
自古以来，从印度西北部到巴基斯坦、阿富汗斯坦，从伊朗到土耳其的高原地带，生息着牵带家畜逐水草而居的游牧民族。他们没有固定居所，以部族为单位移动。生活所必需的衣食住均自给自足。衣服、盛物用的袋子、帐篷里的铺垫等物均以自己放牧的家畜绒毛编织，或是制成毛毡。另外，为了从远处即可分辨是哪个部族，各个部族均创造出富有个性的造型设计。目前随着游牧民的生活的现代化，其文化也逐渐消失。
化身为灵鱼摩蹉的毗湿奴（局部）
比卡内尔派, 印度
印度细密画
地下一楼 13展室
2021年4月6日(星期二) ～ 2021年5月9日(星期日)
印度细密画是十一世纪时作为佛教和印度教经典的插图而开始绘制的。佛教细密画以东印度为中心，印度教细密画以西印度为中心，其制作一直延续到十六世纪前后。到了十六至十九世纪的莫卧儿王朝，描绘王公贵族和宫廷生活等世俗题材的写实性“莫卧儿绘画”极为兴盛；另一方面，在印度西北部的拉杰普特王侯的庇护下，以印度教教义为题材的庶民派“拉杰普特绘画”也广为流行。印度细密画确立了细腻、抒情的画风，创造了独特的造型，并衍生出诸多流派。一幅绘画之中同时包含神话、音乐、自然等诸般要素，富有活力。此处介绍十六至十九世纪的印度细密画。
石币 密克罗尼西亚 雅浦岛
19世纪下半叶
亚洲民族文化—南太平洋的生活和文化
地下一楼 13展室
2021年2月9日(星期二) ～ 2021年5月9日(星期日)
19世纪至20世纪，东京国立博物馆收藏了大量来自位于南太平洋海域的各个岛屿的民族资料。当时，在现代文明的影响下，南太平洋海域的传统生活方式和信仰正在急剧变化。因此，部分藏品现今在当地已经失去了踪影。在地理上，南太平洋海域距离日本并不遥远，但其文化却鲜为人知。本期展览从本馆收藏的南太平洋民族资料中选取了屋舍模型、渔猎工具、乐器、食器、货币等与传统生活方式息息相关的物品，以此为您介绍其充满魅力的文化。