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2019年9月21日(星期六)的平成馆

一楼的考古文物展通过考古遗物，带领观众追溯日本从石器时代到近代的历史。您能在此邂逅绳文时代的土偶、弥生时代的铜铎、古坟时代的埴轮等在教科书中出现过的作品。另外还有举办演讲会和各种活动的讲堂及导览室。二楼是专门举办特展的展室。

1楼　日本考古（通史展览）

政治社会的成熟 -宝器的创出-

1楼　日本考古（通史展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年11月23日(星期一)
大和（倭）王权的成立 -宝器的生产-

1楼　日本考古（通史展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年11月23日(星期一)
巨大古坟的时代 -铁器生产的扩大-

1楼　日本考古（通史展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年11月23日(星期一)
地方豪族的崛起 -倭风化的进展-

1楼　日本考古（通史展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年11月23日(星期一)
末期古坟 -古代东亚文化的浸透-

1楼　日本考古（通史展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年5月31日(星期日)

土师器双层口沿壶　3世纪

政治社会的成熟 -宝器的创出-

1楼　日本考古（通史展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年11月23日(星期一)

弥生时代末期（3世纪前期），从关东到九州各地区出现了拥有独特造型的大规模坟丘墓。村落变成国，并出现了将其统合的势力。239年、240年，魏国史书《魏志倭人传》中有邪马台国女王卑弥呼派遣使者赴魏的记录。

三世纪后期，以奈良盆地为中心的畿内地区出现了与坟丘墓完全不同规模和构造的前方后圆形坟墓，陪葬有象征被葬者权威的三角缘神兽镜等器物，显示出政治社会成熟及拥有更为强大权力的大和（倭）王权的诞生。此后，一直延续到七世纪盛行制作古坟的时代被称为古坟时代。

这一时期朝鲜半岛是马韩、弁韩、辰韩的三韩时代（公元前108年～4世纪），中国是魏、蜀、吴的三国（221年～280年）至西晋（280年～316年）的交替时期。

这个时代的土器称为土师器，与弥生土器相比较失去了纹饰的地域性特征，出现了全国共通的器种。此处通过土师器和古坟中陪葬的中国制神兽镜来了解古坟时代的序幕。

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大和（倭）王权的成立 -宝器的生产-

1楼　日本考古（通史展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年11月23日(星期一)

进入四世纪，盛行仿制中国铜镜和制作日本列岛独特纹饰表现的精巧大型铜镜，反映出铜镜对于倭人具有特殊的意义。此外，模仿在弥生时代被珍爱的南海产贝制手镯的锹形石，以及仿制各种器物的碧玉、青铜、石制品等，倭王权为展示政治、祭祀上的权威而开始创作宝器。其中可以确认的是，碧玉制品等是由地方豪族协助制作的。

锹形石等宝器以及有竖穴式石室的古坟是以畿内地区为中心，分布在东海、中部地区西侧，据此可推测宝器是作为各地豪族与倭王权结交政治纽带关系的证明，为显示自己威信而共享的。

同一时期，中国的西晋灭亡，进入北方民族诸王朝兴衰的五胡十六国时代（316年～420年），朝鲜半岛在313年北部的高句丽合并乐浪带方郡，南部的百济新罗也开始周边的统合。倭王权的成立和扩大也与东亚的形势深深相关。

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带柄铁斧　4-5世纪

巨大古坟的时代 -铁器生产的扩大-

1楼　日本考古（通史展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年11月23日(星期一)

四世纪末，以大阪平原和奈良盆地为中心，各地相继出现了大型的前方后圆形坟墓。坟丘上竖立有以家形埴轮（明器）、器材埴轮为中心的各式的埴轮，通过这种葬祭方式展示王权的强大。同时，陪葬有铁制兵器盔甲的中小型古坟也不断增加，显示出地方豪族与王权的结交趋于向军事方面的转变，并影响到中小豪族阶层。此外，称为铁铤的铁原料大量用来陪葬的事例显示出铁器的生产有了飞跃的增长。

朝鲜半岛在四世纪中期以南部的铁资源为背景，百济、新罗和加耶的王权逐渐壮大，铁和贵金属制品的生产扩大。此时在中国南方的宋兴起，北方则由北魏统一，进入了南北朝时代（420年～589年）。据中国文献记载，“倭五王”多次向南朝朝贡（421年～）以求在日本列岛和朝鲜半岛的军事上的封号。

朝鲜半岛传来的须惠器也开始自产，铁制兵器盔甲的大量生产显示出倭王权参与到以中国为中心的国际秩序中。

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须惠器装饰高脚　6世纪

地方豪族的崛起 -倭风化的进展-

1楼　日本考古（通史展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年11月23日(星期一)

五世纪末期，朝鲜半岛传来的马具以及兵器盔甲、金属制装饰品逐渐国产化。与朝鲜半岛多用金银相对，日本列岛的特色是多用金铜板。六世纪中期开始，装饰大刀等独特的金属制品发展成熟。这些作为倭王权的权威之证与各地豪族共享，显示出两者间的结交关系。

从九州到东北地方，古坟中能够家族合葬的横穴式石室迅速扩展普及的同时，规模较小的古坟聚集而形成的集群坟增加，显示出可营造古坟的阶层已有扩大。并且，使用须惠器等器物的葬祭形式得以完善，坟丘上新出现了表现人物及动物形象的埴轮。

此时的朝鲜半岛，新罗开始施压与倭在铁资源，土器制作技术等方面关系密切的南部加耶诸国。同时，因从百济传来佛教等新文化，倭王权加深了与其的政治联系。562年加耶灭亡，倭失去了在半岛的立脚点。倭风格化的金属器具应是在这样的国际关系背景下得以发展的。

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铜鎏金头冠　7世纪

末期古坟 -古代东亚文化的浸透-

1楼　日本考古（通史展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年5月31日(星期日)

六世纪末，前方后圆形坟墓消失，权势者开始营造大型方坟，圆坟，七世纪中期作为大王墓出现了新的八角形坟墓。

与此同时，在畿内的飞鸟，河内地域出现了横口式石椁坟，其特征是内室极为小型化，前室和墓道逐步退化，显示出传统的葬祭习俗发生了显著的变化。这些被称为末期古坟的，坟丘用固定封土的板筑技法以及琢石砌面，涂漆棺等技术，均是当时古代东亚最先进的。在最终末期出现了像高松塚古坟和龟虎古坟样式的绘有反应古代东亚思想的壁画的古坟。

另一方面，六世纪中期传来的佛教以豪族为中心广泛传播，奈良飞鸟地区建造了飞鸟寺(法兴寺)，法隆寺等寺院。中国方面，581年隋、618年唐统一全国。这期间通过遣隋使，遣唐使吸收大陆的先进文化。朝鲜半岛方面，660年朝鲜半岛的百济灭亡。白村江之战（663年），倭的派遣援军和百济军队被唐和新罗的联军击败，668年高句丽灭亡等，在紧张的国际关系中国家的建设得到发展。

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1楼　日本考古（专题展览）

重要文化财　埴轮盛装的女子

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月18日(星期二) ～
2020年12月25日(星期五)
须惠器的发展

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年12月13日(星期日)
纪年铭镜与传世镜

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年12月13日(星期日)
王权的继承

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年12月13日(星期日)
玉饰生产的扩大

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年12月13日(星期日)
古坟时代的生死观

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年12月13日(星期日)
古坟时代的地域色彩

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年12月13日(星期日)
古坟时代的祭礼

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年12月13日(星期日)
古代东亚铭文刀剑的世界 -江田船山古坟・银镶嵌铭文大刀-

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年12月13日(星期日)
江田船山古坟 -九州地方豪族的先进性-

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～
2020年12月13日(星期日)
埴轮的发展

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月18日(星期二) ～
2020年12月25日(星期五)
埴轮与古坟祭祀

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月18日(星期二) ～
2020年12月25日(星期五)

重要文化财　埴轮盛装的女子　6世纪

重要文化财　埴轮盛装的女子

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月18日(星期二) ～ 2020年12月25日(星期五)

表现女子的埴轮多为半身像，像本作品这样全身像的埴轮颇为少见。女性身着的无纹筒袖服之上外套波浪纹无袖衣服。下着称为“裳”的竖纹裙，双足隐于其中。弥生时代的女性是穿着套头衣裙的，衣和裙分开的服装则是到古坟时代由中国大陆和朝鲜半岛传来的。

砝码形发式是女性特有的島田髷。头顶束发用竖梳固定，额头部系有一字巾。两耳戴大型耳环和小饰玉。颈部和手腕处佩玉环，极富装饰性。左腰处携刀？应是有携挂之物的。

这位女性佩有华丽装饰之物，应是身份较高之人，推测应是参加葬礼或告别等特殊仪式的女性。

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子持高脚壶　6世纪

须惠器的发展

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年12月13日(星期日)

古坟时代，继承弥生土器的传统，与在野外烧制的红褐色土师器一样，运用新技术又烧制了须惠器。均是与平安时代土器的名称有因缘关系。

须惠器不仅有储藏用的坛、罐、提瓶，供膳用的食案、高座食案、　、高脚罐等之外，还制作有装饰用须惠器等特殊的器种。

须惠器是在山坡斜面处所设的密闭窖窑中用1000度以上的高温烧制而成，故质地坚硬颜色青灰。这一技术由来于中国的灰陶，朝鲜在三国时代作为陶质土器而发展。在四世纪末以后通过与朝鲜半岛的交往而传到日本，五世纪在日本也开始有制作。特别是大阪府的陶邑窑址群是到平安时代营建的大量的窑场。五世纪末以后在日本各地设烧制须惠器的窑场，须惠器多用于古坟的陪藏品。

奈良、平安时代以后，虽已不造古坟，但衙门和寺院中仍使用须惠器，基于这一技术制作出灰釉陶器并被中世陶器所继承。

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纪年铭镜与传世镜

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年12月13日(星期日)

展出的纪年铭镜有着中国大陆魏和吴的年号，是从日本列岛的古坟出土的数量稀少的贵重镜子。传世镜从制作到埋藏供奉之间存在着时间差，是关于古坟文化成立的第一级资料。

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盘龙镜　4世纪[2-3世纪中国制]

王权的继承

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年12月13日(星期日)

坟时代日本列岛各地的首领命人建造了形态、规模各异各异的古代坟墓。此处展览位于京都盆地西侧的乙训古坟群中的随葬品。其中，尤其值得一提的是王冠、权杖等象征王权的王室宝器，通常由先代首领传给新任首领。通过这些出土文物可对古坟时代王权的形式略探一二。

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重要文化财　碧玉异形管玉　4-5世纪

玉饰生产的扩大

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年12月13日(星期日)

古坟时代的玉饰种类和材料丰富多样，随着不同时期有着复杂的变化。玉饰根据佩戴之人的属性和祭祀的不同场面，有着各种各样的组合。古坟时代的前半期，北陆和山阴地区是制作的中心地带，后半期在近畿地区也生产了大量玉饰。

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贝轮　4世纪

古坟时代的生死观

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年12月13日(星期日)

古坟时代的随葬品体现出丰富多彩的生死观。古墓随葬品中模仿实物制作的仿制品（假器）反映出丧葬仪式的体制已经稳固，赤色颜料则反映人们对长生不老的神仙世界的向往。而腕轮形石制品则诞生于海上死后世界观，直弧纹具有镇魂辟邪的作用等，这些特点皆异于弥生时代之前，敬请欣赏古坟时代独特的造型。

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蕨手刀　8世纪

古坟时代的地域色彩

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年12月13日(星期日)

北海道存在着擦文时代的八至九世纪的墓葬，这些墓葬中埋葬着丰厚的随葬品，其中包含着大量如同蕨手刀一样从日本本州传入的铁器。这些古墓以续绳文文化的墓葬为原型，又在此基础上受到日本东北地区北部的古坟文化的影响而形成。

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镶铃f字形镜板　6世纪

古坟时代的祭礼

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年12月13日(星期日)

古坟时代的祭祀仪式大体可分为两类，类是在古坟举行的祭奠死者的殡葬仪式，另一类是在集落或祭祀遗迹举行的祭拜神明的预祝、感谢仪式。这里聚焦于各种仪式所使用的多种祭祀器具，带您解读古坟时代独特的祭祀仪式。

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石人　6世纪

古代东亚铭文刀剑的世界 -江田船山古坟・银镶嵌铭文大刀-

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年12月13日(星期日)

有75文字之多的铭文大刀作为了解五世纪的政治、社会及世界观的文字资料，是日本古代史上的一级史料。

古代东亚的中国，朝鲜半岛和日本列岛都制作刻有铭文的刀剑。中国东汉时代以后的铜镜及铁制刀剑的铭文基本是以“纪年”和“吉祥语・惯用语”为主。之后在3～5世纪开始表现以祈愿避邪免灾的四神思想为轴的世界观。与此相对，5～7世纪在日本列岛制作的刻有铭文的刀剑的一部分确认含有列岛语（日语）发音表记的“名+（人名）”的书式及制作地的历史性内容等。此外，“治天下～”书式的特有的世界观表现也引人注目。

另一方面，与大陆的铭文记录多是刻凿在石碑等大型的称之为纪念物之上相对，日本列岛的特征是多刻在可随身携带的铁制刀剑上。日本列岛在弥生时代以后铁制刀剑依然受到重视，在东亚有异常的发展应该也是与古坟时代含铭文的刀剑盛行有密切关系。

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江田船山古坟 -九州地方豪族的先进性-

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月4日(星期二) ～ 2020年12月13日(星期日)

江田船山古坟是位于流入有明海的熊本县菊池川流域的前方后圆形古坟（全长约77m）。教科书中必作介绍的，以有银镶嵌铭文的大刀为代表，金、银、金铜制（身上）饰品、以舶来镜为中心的铜镜、马具、兵器等大量出土文物，作为日本具有代表性的古坟出土文物，1965年5月被一并指定为国宝。

金、银制（身上）饰品是与朝鲜半岛近乎相同规格之物。金铜制冠、冠帽应是与官位制度相关联。特别是金铜制的二山式冠和饰履是六世纪后半期发展成熟并盛行制作的日本列岛制品的祖型，堪称六世纪佩戴金属制饰品的习俗的先驱。此外，日本的初期马具显示出当时有学习乘马技术。畿内地区生产的典型的日本列岛特有的甲胄，述说着被葬者与中央势力（倭王权）密切交结。这些出土文物从多个角度显示出与百济等朝鲜半岛的王权有交流的地方豪族（权力者）的活动。

重要文化财　埴轮马　6世纪

埴轮的发展

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月18日(星期二) ～ 2020年12月25日(星期五)

埴轮是在古坟之上或是周围竖立的粘土造陶制品。弥生时代末期（3世纪左右），用于坟丘墓的特殊器台形土器等发生变化，与三世纪后期前方后圆形古坟的成立一同，出现了圆筒埴轮、壶形埴轮。

埴轮当初是放置在古坟的坟顶或前方部，不久又增加了表现家屋、伞盖、甲胄、盾牌、箭匣、水鸟、船等形象的埴轮，其中四世纪中期最早出现的家形埴轮与其它形象埴轮不同置于古坟的中央部，应是一直担任形象埴轮的中心角色。四世纪末期在前方后圆形古坟的中间狭窄部、即称为造出部的地方设坛排列摆放。五世纪中期开始，新增巫女、马、以及武士、水鸟、猪、犬等人物和动物形埴轮相继登场，它们被配列在古坟的周围，发展成具有故事性的群体构成。

诸如此类，埴轮以圆筒埴轮为基本造型，随时代变迁逐步发展成多样形象的埴轮是其特色，其在葬礼祭祀中也应是起重要作用的。

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重要文化财　埴轮短甲武人　6世纪

埴轮与古坟祭祀

1楼　日本考古（专题展览）
日本考古文物展室

2019年6月18日(星期二) ～ 2020年12月25日(星期五)

埴轮（陶制品）随着古坟的创立而出现，它的制作一直延续到前方后圆坟的末期，在丧葬仪式中承担着重要作用。此处展示五世纪埴轮群中作为中心存在的屋舍形埴轮，以及具有代表性的器物埴轮、圆筒埴轮、木制埴轮。

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