1089ブログ

「拓本のたのしみ」その3

台東区立書道博物館の春田賢次朗です。

東京国立博物館と台東区立書道博物館（以下、書道博）の連携企画第22弾「拓本のたのしみ」【3月16日（日）まで】の会期も残り2週間ほどとなりました。六人部さん、鍋島館長と続いてきたバトンを受け取って、書道博の展示、とくに全形拓（ぜんけいたく）についてご紹介させていただきます。

全形拓（器形拓（きけいたく）・立体拓（りったいたく）とも）とは、器物の全形を立体的に表現する拓のことで、容庚（ようこう）の「拓墨」（『商周彝器通考』、上海人民出版社、2008）では、道光初年（1821）、馬起鳳（ばきほう、原名は宗黙、後に改めて起鳳）が創始者であるとします。しかし、近年まで馬起鳳による全形拓の作例は発見されていませんでした。

ところが2013年、北京泰和嘉成オークションで馬起鳳による全形拓が2件出品され、はじめてその作例が確認されました。そしてなんと、それ以外にも日本において馬起鳳による全形拓が2件存在していたのです。

尊銘　馬起鳳拓
原器：西周時代・前11～前8世紀
淑徳大学書学文化センター蔵
【書道博前期展示】

古器物銘（部分）　馬起鳳拓
原器：西周時代・前11～前8世紀
淑徳大学書学文化センター蔵
【書道博前期展示】

前期展示【2月2日（日）まで。すでに終了いたしました】では淑徳大学書学文化センター蔵の馬起鳳による全形拓を、2月26日（水）からは早期全形拓者として注目される陳南叔（ちんなんしゅく）、銭寄坤（せんきこん）による全形拓を展示いたします。これら早期全形拓者による全形拓は、共通して淡い拓調です。

鬲銘　陳南叔拓
原器：西周時代・前11～前8世紀
淑徳大学書学文化センター蔵
【書道博2月26日（水）～3月16日（日）展示】

爵銘　銭寄坤拓
原器：西周時代・前11～前8世紀
個人蔵
【書道博2月26日（水）～3月16日（日）展示】

では、このような全形拓はどのように制作されるのでしょうか。全形拓は石碑や墓誌のような平面の拓にくらべ、高度な技術と複雑な工程を要することは想像に難くないでしょう。紀宏章『伝拓技法』（紫禁城出版社、1985）によると、以下の3ステップを経てつくられるようです。

①原寸大の正確な下絵を描く。

②鉛筆でその下絵を軽く写す。

③写した下絵を器物に合わせて複数回にわけて上紙・上墨を行い完成。

以下、「古器物銘（部分）」をもとに、②、③の行程を確認していきましょう。

右上を拡大してみると、鉛筆の線がはっきりと確認できます。これが②に該当します。

古器物銘（部分）
原器：西周時代・前11～前8世紀
淑徳大学書学文化センター蔵
【書道博前期展示】

古器物銘（部分）の拡大図

紋様部分では、角度を微妙に変えながら、3回にわけて拓をとっていることがわかります。これが③に該当します。このように、拓をとる範囲と角度を細かく調整することで、自然な奥行きを表現しているのです。

古器物銘（部分）紋様部分の拡大図

全形拓の中には、対象物からいっさい拓をとらずに完成させる例もあります。あたかも拓本をとったかのように描く技法のことで、これを穎拓（えいたく）と称します。この技法は黄士陵（こうしりょう、1849～1908）や姚華（ようか、1876～1930）が得意としました。2月26日（水）からは、黄士陵による穎拓を展示いたします。

叔朕鼎図　黄士陵筆

清～中華民国時代・19～20世紀　個人蔵

【書道博2月26日（水）～3月16日（日）展示】

本紙上部の黄士陵の識語からは、『西清古鑑（せいせいこかん）』を参考にして描いたことがわかります。『西清古鑑』とは、乾隆帝の勅命によって1749年に制作された宮中の古銅器図録です。

『西清古鑑』所載の叔朕鼎図と銘文
（劉慶柱・段志洪主編『金文文献集成』第3冊（線装書局、2005）より）

上図は『西清古鑑』に掲載された「叔朕鼎（しゅくちんてい）」の器形図と銘文です。

両者の「叔朕鼎図」を比較すると、違いが見られます。黄士陵の穎拓は、取手内側の紋様をより明確に伝える構図で、脚を短くすることによって器全体の重心が下がり、どっしりとした印象を与えます。また、銘文においても『西清古鑑』と異同が見られますので、この比較はぜひ書道博でお楽しみください。

黄士陵の息子の黄延栄（こうえんえい）もまた、父親譲りの画力を生かし、端方（たんぽう）輯『陶斎吉金録（とうさいきっきんろく）』の器形図を担当しました。書道博の本館2階の第4展示室では、中村不折（なかむらふせつ）が収集した端方旧蔵の青銅器と『陶斎吉金録』の当該頁を並べて展示しております。今回はそのうちの1器、「婦𨷼卣（ふひんゆう）」を紹介させていただきますので、残りはぜひ、直接お楽しみください。