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金色堂の仏像(１)

いよいよ開幕いたしました、《建立900年特別展「中尊寺金色堂」》。ここでは、展覧会のみどころのひとつ、国宝仏像11体についてご紹介いたしましょう。

中尊寺金色堂には須弥壇（しゅみだん）が3基築かれています。この須弥壇内は奥州藤原氏歴代が今なお眠る厳粛な聖空間です。

本展ではこのうち初代清衡（きよひら）が眠る中央壇上に安置されている国宝仏像11体を展示しています。

会場展示風景

持国天・増長天の二天像は大きく腕を振り上げ、それに呼応して袖が翻るダイナミックな動きが見どころです。

国宝　増長天立像
平安時代・12世紀　岩手・中尊寺金色院蔵

国宝　持国天立像
平安時代・12世紀　岩手・中尊寺金色院蔵

この姿を模したと思われる仏像がいくつか見つかっており、平泉が流行の発信源であったことがわかります。中世では、この二天像が中尊寺で一番有名な仏像だったかもしれません。キュッと引き締まったウエストは、鎧を脱いだらいったいどれだけ細い体なのでしょうか。

持国天立像の引き締まったウエスト

横から見た姿

それでも、横から見るとぷっくり膨れています。不思議な体形ですが、このようにやや誇張された姿は神将形像の典型的なプロポーションです。

ユーモラスな姿が魅力の、踏みつけられている邪鬼はおそらく明治期の修理時に補作したものと見られます。

持国天立像邪鬼

なんと、オリジナルグッズとして邪鬼のぬいぐるみを本展オリジナルショップで販売中です。時には踏んづけ、時には抱きしめ、時には踏まれる邪鬼に同情してあげてください。

ショップに並ぶ「邪鬼ぬいぐるみ」　価格：3,850円（税込）

次にご紹介するのは、とても愛らしい地蔵菩薩像です。

国宝　地蔵菩薩立像　平安時代・12世紀　岩手・中尊寺金色院蔵

六体セットのいわゆる六地蔵です。六地蔵とは釈迦の滅した後の無仏時代に、地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天という六道を輪廻転生して苦しむ衆生を救い極楽往生へと導いてくれる存在です。

極楽浄土の阿弥陀三尊だけでなく六地蔵を安置するところに、奥州藤原氏の「絶対に極楽往生する！」という強い意志を感じます。たとえ極楽往生できずに六道を輪廻しても、六地蔵が救ってくれるのです。可愛らしい見かけによらず、とても心強い味方です。

こちらは前期（3月3日まで）展示中の国宝・金光明最勝王経金字宝塔曼荼羅（こんこうみょうおうさいしょうおうきょうきんじほうとうまんだら）第三幀です。画面左下方にご注目いただきましょう。

国宝　金光明最勝王経金字宝塔曼荼羅第三幀　全図及び部分　平安時代・12世紀　岩手・中尊寺大長寿院蔵

前期展示：2024年1月23日(火)～3月3日(日)

この錫杖（しゃくじょう）を持つ僧形は金光明最勝王経では妙幢菩薩（みょうとうぼさつ）と呼ばれていますが、実は地蔵菩薩のことです。殺生するのを見届けているようですね。この後、殺されたものだけでなく殺生して地獄に落ちた者も救ってくれるのでしょう。できれば、殺したり殺されたりする前に救われたいのですが、いずれにせよ、殺生して地獄に落ちても救ってくれるのがお地蔵さんです。

普段、金色堂ではこの6体の地蔵菩薩像は阿弥陀三尊像の左右に3体ずつ縦に並んでいるのですが、本展会場では横一列に整列しています。せっかくの機会ですので、6体それぞれと親しく向き合ってみてください。全部同じに見える？いえいえ、実はちゃんと個性があるのです。ここでは、顎の角度にご注目いただきましょう。

左列内側に展示している前方の像はグッと顎を引き、中央の像はスーッと正面を見据え、外側に展示する後方の像は顎をクイッと上げます。

アゴを引く（内側・前方）

正面を見据える（中央）

アゴを上げる（外側・後方）

今回の展示は横一列に並んでおりますので、内側からグッ、スーッ、クイッの順でご覧いただけます。横からご覧いただくと分かりやすいですよ。

地蔵菩薩立像展示風景

集合写真で後ろに並んだ方が写りこむよう一生懸命顎を上げている、そんな風にも見えてきます。なんとも、いじましい姿ですね。

この順序で並んでいるのがいつのことからか定かではありません。ただ、左右両列ともこの順序で並んでいるのは、こうすると顔が見えやすいことにどこかの段階で気づいて並べなおした結果かもしれません。もしかすると、当初からこうした並び順を意識して制作した可能性すらあります。というのも、その証拠に顎を上げている左列後方像は、首の後ろのお肉がムニュっと盛り上がっているのです。顔の向きと顎の角度とに有機的に連動した肉付き。ちょっとリアルで、なんともかわいい。。。ぐるっと360度ご覧いただける展覧会ならではの醍醐味です。

地蔵菩薩立像（背面）

ところで、こちらは先ほどご覧いただいた国宝・金光明最勝王経金字宝塔曼荼羅第三幀の右上方に描かれる釈迦如来です。釈迦の白毫から放たれた光が六道（傍題では四趣）を照らすという同経の内容を描いています。光の筋の先に地獄や餓鬼、畜生の姿が見えていますね。

金光明最勝王経金字宝塔曼荼羅第三幀（部分）

これを参考にするならば、顎を上げて一生懸命顔を見せてくれようとする姿は、実は六道輪廻する衆生を救済し極楽往生へ導こうとする地蔵菩薩の本願を見事にあらわした姿なのかもしれないことに気づかされます。つまり、六道をしっかりと見据えようと顎を上げてくれているのです。そう思うと、いじましいだけでなく、有難さもひとしおです。是非、会期中に間近でご覧ください。

カテゴリ:仏像、「中尊寺金色堂」

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posted by 児島大輔（東洋室主任研究員） at 2024年02月06日 (火)