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上海で国際シンポジウムに参加してきました。

上海博物館で現在、「灼爍重現：十五世紀中期景徳鎮瓷器大展」を開催中です（9月1日まで）。

上海博物館

会場の風景

15世紀中期の正統（せいとう）、景泰（けいたい）、天順（てんじゅん）の三代（1436～1464年）の景徳鎮官窯（けいとくちんかんよう、宮中の御用品を焼く窯）は、「大明○○年製」といった年款銘を入れた作品が存在せず、また文献の記録もほとんど残されていないことから、長くその実態が明らかでなく、「空白期」と呼ばれてきました。
本展は、景徳鎮における最新の発掘調査の成果に基づきながら、空白期の景徳鎮磁器の実像に迫ろうとする、たいへん意欲的な展覧会です。
東京国立博物館からも2点の作品が出品されています。

青花八吉祥文壺　中国・景徳鎮窯　明時代・15世紀　横河民輔氏寄贈

青花宝相華唐草文瓢形瓶　中国・景徳鎮窯　明時代・15世紀

これらは、実は2009年に当館で開催された特別展「染付―藍が彩るアジアの器」において、空白期の景徳鎮官窯の青花磁器ではないかとして展示しました。
その折りにはほとんど反響がなかったのですが、展覧会から5年後の、2014年に景徳鎮で行われた発掘調査によって、当館の見解がほぼ全面的に支持されることになり、今回の出品につながりました。

展覧会の会期に合わせて、6月27日・28日に国際シンポジウム「灼爍重現　十五世紀中期景徳鎮瓷器国際学術研討会」が開催され、中国内外から120名を超える研究者が集まりました。
東京国立博物館からも、三笠景子研究員と私の2名が参加しました。
私は「明早期青花瓷器的両種流派―以雲堂手為例（明代前期の青花磁器の二つの流れ―いわゆる雲堂手を手がかりに）」という演題で発表しました。

日本人は古くから15世紀中期に景徳鎮民窯で焼かれた青花磁器を受容しており、とくに茶人たちが珍重してきました。
楼閣と渦状の独特の雲気文（うんきもん）に特徴があることから、日本では雲堂手（うんどうで）と呼ばれます。

青花楼閣人物文大壺　中国・景徳鎮窯　明時代・15世紀　谷村庄平氏寄贈　（展示していません）

私は、15世紀中期に景徳鎮窯磁器の生産量が増大し、需要層が拡大した結果、官窯と民窯の様式が分岐したのではないかと考えました。
先に挙げた2点の作品は、蓮弁文（れんべんもん）の表現などに雲堂手との同時代性が認められる一方、活き活きとした筆線で描かれる雲堂手の文様表現に対して、抑揚の乏しい筆線による洗練された唐草文がメインとなっています。
そこで、これらが空白期の官窯の青花磁器に当たるのではないかと推定したのです。

伝統的に中国の民窯磁器に親しんできた日本人だからこそできる、中国陶磁史研究に対する貢献は、まだまだありそうです。