わが国の書の歴史は、漢字の伝来以来、中国の書法の影響を受けて発展しつつ、遣唐使廃止の頃になると国風文化が広まり、筆致に柔らかみが加わります。平安時代中期には、小野道風（おののとうふう）・藤原佐理（ふじわらのさり）・藤原行成（ふじわらのこうぜい）の三跡（さんせき）と呼ばれる能書（のうしょ）が登場し、繊細、典雅な「和様（わよう）の書」が完成します。併行して、万葉仮名（まんようがな）、草仮名（そうがな）を経て女手（おんなで、平仮名）が成立し、「高野切（こうやぎれ）」に代表される日本独自の仮名の美が生まれました。

以後、日本の書は、仮名と漢字が融合した和様の書を中心に展開します。なかでも藤原行成の子孫は、宮廷の書役（かきやく）を長く勤め、その書はのちに世尊寺流（せそんじりゅう）と称され、書道史上に重要な位置を占めました。室町時代は多くの書流が型を踏襲した没個性の書となりますが、江戸時代に入り、本阿弥光悦（ほんあみこうえつ）、近衞信尹（このえのぶただ）など上代様（じょうだいよう）を展開させたダイナミックな書が生まれ、以降は「御家流（おいえりゅう）」とよばれる実用の書が一般に普及します。

この展覧会は、こうした和様の書の魅力とともに、宮廷文学や料紙（りょうし）工芸など、書に関わる多様な日本文化に触れていただく機会となります。

藤原道長筆・国宝「御堂関白記」世界記憶遺産認定後初公開
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