东博典藏文物展换展信息：2026年9月8日(星期二)起开始展示
东京国立博物馆的东博典藏文物展每周都会更换展示内容。本页面介绍了最新的换展信息。
※包括部分继续展示的展品。
主馆
十六世纪末，日本迎来一段相对和平的时期。从朝鲜和中国传来的先进工艺技术，和经由 “南蛮贸易”（十六世纪中叶至十七世纪日本通过葡萄牙与西班牙的商船进行的贸易）输入的前所未见的欧洲及东南亚的种种物品，都为日本的文化带来了巨大刺激。江户时代，不仅武士阶层和宫廷贵族，积蓄了一定经济实力的商人阶层也开始引领文化潮流，诞生了种种匠心独具的作品。本展室向您介绍为生活增色添彩的陶磁器、光泽华美熠熠生辉的漆器、设计精巧妙趣横生的金属工艺品，以及使用刺绣、染织技法制成的锦衣华服等。
平成馆
日本列岛开始有人类定居大约在四万年前。此后直到约一万三千年前人类学会制作土器（粗陶）为止，这段时期被称为旧石器时代。这一时期是猛犸象、诺氏古棱齿象和大角鹿等大型哺乳动物生息的寒冷冰河期，当时日本列岛仍与大陆相连。人类使用石器及骨角器等工具进行狩猎和采集，过着流动的生活。
这里通过日本列岛具有代表性的旧石器——台形石器、刀形石器、尖头器、细石刀等，来追溯它们的演变过程。通常旧石器时代的石器均为打制石器，磨制石器的出现是在进入新石器时代之后。然而在日本列岛的旧石器时代，已经出现刃部局部研磨的磨制石斧。
也请关注石器的材料。有“火山列岛”之称的日本列岛，从北海道到九州的广阔地域多使用火山岩的一种——黑曜石。黑曜石较少的东北地区则使用硅质页岩，近畿、濑户内海等地区则使用讃岐岩。
距今约一万三千年前冰河期结束，气候变暖使海平面上升，从而形成了日本列岛。随着自然环境的变化，人们学会了使用弓箭狩猎，发明了土器（低温无釉陶器），并开始定居生活。从此，持续了约一万年的新石器时代拉开了帷幕。通常，新石器时代会出现农耕和畜牧的生产活动，但在日本列岛人们主要还是持续着采集、捕鱼、狩猎的生活。这个时代的土器用粘土塑造器形，不施釉彩烧制，因用绳纽在器物表面搓印纹饰而得名“绳文土器”。这个时代也因此被称为“绳文时代”。此处为您介绍绳文土器的器形与纹饰以及器种的变迁。
约两千四百年前，从中国和朝鲜半岛传来水田种稻技术的同时，青铜器、铁器等金属器具也传入九州、四国乃至本州。人们开始在有灌溉设备的水田旁建村定居，迎来了以农耕为生产活动的弥生时代。这个时代的土器（低温无釉陶器）被称为“弥生土器”。弥生土器与绳文土器虽都不施釉，但改进后的烧制方法使弥生土器色泽鲜亮且轻薄坚硬。此外，伴随生产活动的变化，出现了炊煮用的瓮、储藏用的罐、盛装食物用的高足盘等用途各异的器具。此处为您介绍诞生于农耕社会的弥生土器。
土偶是绳文时代具有代表性的祈祷器具。土偶诞生之初便为具有乳房的造型，人们据此推测其塑造了女性形象，而其隆起的腹部则被认为表现了女性怀有身孕的体态。因此，土偶被认为是为了祈祷平安分娩、子孙繁盛以及五谷丰登而制作的器具。
进入弥生时代以后，大陆系统的磨制石器与金属器伴随水稻种植技术，从中国及朝鲜半岛传入日本。此类磨制石器包括用于收割稻穗的石刀、制作木制农具的各类磨制石斧，以及作为武器使用的磨制石镞等。后来，人们逐渐开始使用铁来制作这些工具。
绳文时代人们利用兽骨、兽角、黏土、石头等材料的特点制作了各种佩戴在身上的饰品，从而展现佩戴者与他人的不同，或表示佩戴者属于同一群体，有时也为了保护佩戴者不受邪魔侵害。绳文时代具有代表性的祈祷器具除了土偶之外，还有石棒。此外，使用石头制作的祭祀器具有石刀、石剑，以及独钴石、御物石器等。
进入弥生时代以后，大陆系统的磨制石器与金属器伴随水稻种植技术，从中国及朝鲜半岛传入日本。此类磨制石器包括用于收割稻穗的石刀、制作木制农具的各类磨制石斧，以及作为武器使用的磨制石镞等。后来，人们逐渐开始使用铁来制作这些工具。
弥生时代的人们利用各种材料制作首饰，用于装饰身体。除了自绳文时代开始使用的动物骨角、贝壳和石头等材料外，还出现了由新传入的青铜和玻璃制成的首饰。此处介绍弥生时代使用多种材料制作的首饰，以及日本列岛各地区具有地方特色的首饰。
弥生时代是日本列岛首次使用金属器的时期。此处重点展示弥生时代的青铜器，包括作为祭祀用具而发展的铜剑、铜矛、铜戈、铜铎等。
弥生时代中期，青铜器从朝鲜半岛传入日本列岛，不久九州北部和近畿地区便开始自行生产青铜器。九州北部积极采用铜剑、铜矛、铜戈这三种武器形青铜器。这些在传入初期均为形状细长的实用武器，后来演变成大而扁平的祭祀用具。
近畿地区则发展出源自朝鲜半岛的小型铜铎。后来出现更大的铜铎，并带有纹饰，随着逐渐大型化，失去了敲响功能，而装饰性增强。
这些青铜器均用于祈求丰收和部落繁荣。至弥生时代后期，还出现了各种小型青铜器以及模仿青铜器的作品。
因气候寒冷而未能展开水稻种植的北海道，在本州、四国、九州已进入弥生时代及古坟时代之后仍持续着捕鱼、狩猎、采集为主的生活，这一时期被称为续绳文时代。续绳文时代，除双面刃及单面刃的磨制石斧之外，还有用于捕捞及肢解海洋哺乳类动物的石鱼叉及石刀等多种石器。其中，具有续绳文文化特征的石器是鱼形石器，推测是作为鱼的假饵使用。土器也继承了绳文时代的丰富装饰。
东洋馆
刺绣是运用彩线在织物上穿刺运针，以绣迹构成花纹图案的技法。中国的刺绣技法在明清时代获得了极大的发展，其中包括明代特有的编绣，以及清代宛若书画的精细刺绣等。本次在展示刺绣技法的同时，也为大家介绍作品的用途和刺绣图案中蕴含的寓意。
桥本典藏是由桥本末吉（1902年-1991年）收集的中国绘画典藏，其藏品世界闻名。2025年，本馆从桥本典藏中受赠了17世纪明末清初的书画珍品。为纪念捐赠，本次展示以桥本典藏的作品为中心，为大家介绍明末清初杭州、南京两地繁荣且极具特色的都市画坛之魅力。
位于印度洋和太平洋之间的印度尼西亚是由众多岛屿构成，各个岛屿和部族都发展着自己独特的文化。十八世纪末期使用印度尼西亚特有的染料和技法，在棉布上染制出称为巴迪（Batik）的布料。巴迪是利用金属印模贯入液态蜡描绘细致纹样，并用蓝靛或是深茶色植物染料染色。在婚礼等华丽盛会的场合，穿着在巴迪布料上用金箔纹饰并饰有金线织绣的华丽衣装。装饰典礼和祝贺场面的则是用提花织法和碎白点线织出的伊卡特（Ikat），其富有特色的图案设计几乎和岛屿的数量一样多。