これまでの賛助会費支出事業及び購入作品について

重要美術品　葡萄図（ぶどうず）　没倫紹等筆　室町時代・延徳3年（1491）

赤壁賦(せきへきのふ)　本阿弥光悦筆　江戸時代・17世紀

光悦は京都で刀剣の鑑定を家職とする本阿弥家に生まれました。能書として当時から高名で、近衛信尹・松花堂昭乗とともに近世初期を代表する書家です。後年には洛北・鷹ヶ峯に隠棲し、陶器や漆工の制作に専念しました。
この作品は、胡粉を刷いた料紙に、蘇軾の「前赤壁賦」「後赤壁賦」を、やや淡墨で真行草と書体を自在に変化させながら書かれています。光悦の書は装飾料紙に絵画と調和的に書かれた作品が一般に著名ですが、本作は真行草の三体を巧みに書き分けた純然たる書作品で、類例が少ないだけでなく、その書風は和様とともに中国の書も消化し、きわめて秀逸です。
巻頭に「道正庵」「徳幽」の印があり、京都にあった曹洞宗寺院道正庵の住職徳幽卜順の手元にあったことが知られています。

蔬菜図（そさいず）　狩野秀頼筆　室町時代・16世紀

鶺鴒図（せきれいず）　室町時代・16世紀

実をつけたタデの生える水辺で、遠くを見つめてたたずむ鶺鴒が描かれています。
落款印章はありませんが、岩や地面の描き方から、作者は初期狩野派の絵師と推定できます。狩野派は、初祖、正信が室町幕府将軍足利義政の御用をつとめた頃から都の画壇に頭角を現します。
この作品は、鶺鴒の非常に精緻な描き方が、狩野派二代、元信とその一派の手がけた京都・大徳寺塔頭、大仙院の障壁画「四季花鳥図」（重要文化財）に匹敵する質の高さを示しています。
これらのことから、本図の作者は、狩野元信（1477～1559）の子弟もしくは門人として16世紀前半に活躍していた画家とみられます。

一休宗純墨蹟（いっきゅうそうじゅん ぼくせき）　七言絶句「峯松」
一休宗純筆　室町時代・15世紀